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本书英国约翰·洛克于1690年出版的政治著作，汇集了洛克的主要政治哲学思想。该书分为上下两篇，上篇集中驳斥了当时占统治地位的君权神授说和王位世袭论，下篇系统地阐述了公民政府的真正起源、范围、目的。全书出色完成了为英国资产阶级革命辩护的任务，对英国政治、经济的发展起到了巨大的推动作用。
本书原六十卷，已佚，今本二十卷是清人从《永乐大典》中辑出，缺《爵邑》一门，记北宋一代典章制度，颇为详核，有较高史料价值。对考证北宋一代典章制度有帮助。李攸，南宋学者、藏书家，字好德，泸州（今属四川）人，官至承议郎，家藏书甚多，熟于宋代掌故。
尤金是一位热爱艺术、不安于现状的青年，经过不懈的努力，他在艺术界一举成名，并和心爱的安琪拉结婚，后又在商界成为商业巨子。尤今的思想随之发生变化，爱上了富家小姐苏珊，抛弃了贤惠的妻子和理想的工作，因此在上流社会声名狼藉，只好苟且偷生。安琪拉为尤金生下女儿后病故，尤金直到这时才悔悟。
本书共分三部；第一部《传奇变成了现实》描写了战争爆发之初苏军突遭袭击后所处的被动局面，叙述了作者寻访布列斯特要塞保卫战幸存者的过程，概述了艰苦卓绝的保卫战始末；第二部《无名英雄和知名英雄》热情讴歌了保卫战参加者可歌可泣的英雄业绩；第三部《大家族》补充叙述了幸存者战后重逢的激动人心的场面。
本书又名《双美奇缘》，描写明正统年间，才子苏友白与宦家小姐白红玉（又名无娇），卢梦梨为了爱情经历了种种磨难，最终大团圆的故事。小说坚持婚姻自主，敢于追求理想爱情的主题，对后来的才子佳人小说创作影响深远，其中两个女主人公性格鲜明，各有特色，苏友白为求佳人，不惜一切，也显示出独特的胆识和纯真的性格。
兔子不吃窝边草，有草不吃非发小。抱着这个伟大的宏愿，夏洛直接付诸行动，可吃干抹净后她竟带球跑路。若干年后，她领着小萝莉高调出现，窝边草瞬间暴走。小萌宝挺胸上前，“不许欺负我麻麻。”夏姑娘满意勾唇，内心狂笑：姑娘我带着暴力小心肝，还制不住你这个披着羊皮的狼？
本书为清朝神魔小说。作者借用长期流传在民间的钟馗捉鬼故事作为因由,加以发挥铺演,写成了一部寓言性的讽刺文学作品，小说继承发展了传统的讽刺艺术，对众鬼形象的塑造更独具匠心。
夏伯阳是苏联国内战争时期传奇式的英雄人物，作者曾担任夏伯阳师的政委，与他共同战斗过，作者忠实地描述了苏联红军为保卫新生的苏维埃政权同白卫军进行的生死搏斗，生动地塑造了夏伯阳的英雄形象；作者在书中描写了1919年1月至8月在苏联东线上的战事，当时在东线战场上作战的大多是由农民组成的红军部队，夏伯阳师就是其中的一支。
本书又名《品花宝鉴》，亦题《群花宝鉴》，60回。小说以主人公青年公子梅子玉和男伶杜琴言神交钟情为中心线索，写了像梅、杜这样的情之正者，和商贾市井、纨绔子弟之流的情之淫者两种人，以寓劝惩之意。然而所谓“情之正者”在旧观念来看，是一种病态生活；而以我们现代的观念来看，则是一部相当钟情重情的爱情小说。
只要能充分理解思维创造性的力量，我们即可见证奇迹般的效果。我们要谨记：人的力量源自思想，人之所以弱小就是因为太依赖外来的帮助，只有迅速调繁自己，昂首挺胸、以积极的态度面对生活，毫不犹豫地将自己的想法付诸实践，才能创造奇迹。
本书是一部幻想荒诞小说，是作者的成名作。书中动物学家佩尔西科夫发现了“生命之光”，但是由于阴差阳错，一批巨大的怪物似的蟒蛇、鸵鸟和鳄鱼被繁殖出来，这批声势浩大的怪物所到之处尽遭毁灭性的破坏，直至逼近莫斯科……“生命之光”变成了“死亡之光”；动物学家和他的助手被惊惶、愤怒的人们乱棍打死，科学实验室也遭到彻底毁坏。
本书初以《和解》为题。一个曾立下卓越战功、被认为已经阵亡的帝国上校，死里逃生以后竟得不到社会的承认；他的妻子靠他留下的财产，享受着豪华奢侈的生活，改嫁了一个有权势的丈夫，为了保住现有的地位，她不惜设圈套、耍手腕，迫使第一个丈夫继续充当“死者”，甚至利用权势，把他作为精神病患者送进病残人收容所。
本书是一篇描写推销术的小品。篇幅虽小，却把巴黎商人的心计与随机应变刻画得入木三分。在十九世纪上半期的文学中，正面写商业的本不多见，把经商艺术上升到心理学的高度来分析的，巴尔扎克更是欧洲第一人。仅此一例，也足以说明作家超人的敏感与透视力。
本书于一八三二年二月十五日在《两世界》杂志上首次发表，构思极为简单，但却成功地运用了白描手法，廖廖数笔就勾画出一对不相称的夫妻，一桩不如意的婚姻，一个品貌出众的女人难以明言的内心苦闷，及其失去感情寄托后深沉的悲哀。
一个男子受人之恩，却爱上了恩人的妻子，他与恩人夫妇一起生活，每日奋受煎熬，是为了爱情而背叛友谊，成为一个忘恩负义的小人，还是相反？本书围绕这一主题试图塑造一个忠诚、正直的男子形象，以歌颂纯洁无私的爱情，并反衬社交场上的逢场作戏。
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