项飞,因为被各种坑,给坑到了异界。 人类鼎盛,位面鼎立,创世神主宰着一切,当知道自己是救世主的时候,项飞第一个反应是,为何放弃治疗!! 仗剑高歌的无耻青年,邪恶无下限的懒散屌丝,他的传奇人生,在被逼无奈之下展开。 这是项飞带领各种美眉,噼噼啪啪去屠神的故事。
一场莫名的失踪之后,阿秀醒来到一个叫莫森的人身边,她失去记忆,忘记之前即将的婚礼,不知怎的成为一名护士。痛苦异常的提某某决定寻找自己的未婚妻,在寻找又遇见阿秀的过程中,牵扯出关于那个叫做莫森男人的故事,青春本来很简单,可是人往往把它画成曲线。
拿破仑法典,广义指拿破仑统治时期制定的五个法典,狭义仅指其中的民法典,即本书。本书内容除总则外,共3编2281条。第一编是人法,是关于个人和亲属法的规定,;第2编是物法,规定了各种财产和所有权及其他物权;第3编是关于取得所有权的各种方法,这一编规定了继承、赠与、遗嘱和夫妻财产制,还规定了债法。
本书原题《豌豆花》,描写了一个因婚姻不慎而倾家荡产的丈夫。这里作者着意批判的,显然是以利害关系为核心的婚姻制度:议婚好比作交易,往往从一开始就埋下了不和的种子,甚至从签订婚约的第一天起,就开始了一场隐蔽的家庭内战,其斗争之激烈、手段之恶毒和后果之严重,有时竟不亚于敌对双方的斗争。
本书是一篇分析上层社会“风雅生活”的俏皮文章集,其中最精彩的是有关“劳碌生活”、“艺术家生活”和“风雅生活”三种不同社会阶层的不同生活处境的分析;作者将本篇列为人间喜剧“分析研究”中以《社会生活病理学》为总标题的系列文章的第一部分,按计划其中许多论点还有待发挥,但终于未能全部完成。
本书是早期空想家共产主义者意大利人康帕内拉的重要代表作,抨击了由私有制产生的各种弊病和罪恶,主张废除私有制;同时他描绘了一个理想的社会制度,在那里,人人必须劳动,而且一切生产和分配活动都由社会来组织。
本书叙述自北魏末年到隋文帝统一中国大约八十年的历史,详细地描叙了高欢的发迹以及他分裂北魏,其子高洋以北齐取代东魏的事迹,作者叙述以北齐为主,脉络清晰。情节所演,基本上于史有据,但许多细节和宫闱秘事则采自稗宫野史。本书完全为作者创作,并无任何话本或底本可供依托,旨在揭示得失兴亡之道。
本书巴尔扎克生前发表的最后一部长篇小说,原意是“现代史的背面”,在作者笔下,当代社会的“正面”是一片自私、贪婪、腐化堕落、充满罪恶与不幸的景象,本书却描写社会“背面”一个由少数真诚的基督徒组成的秘密宗教组织——“济困扶危教友会”。作者试图通过对这个慈善机构的乌托邦式的描写,提出自己的“济世”药方。
本书以巴士底狱陷落后,路易十六和王后被押送回巴黎,在企图与共和派的米拉波妥协失败后,驾车出逃妄图勾结国外反动势力扑灭革命,在比利时边界被捉拿的史实为主线;以忠君的夏尔尼伯爵与妻子安德烈感情的复杂纠葛为副线。在大致真实的历史背景下,作者编织了大量曲折惊险的情节。
本书全称《万花楼杨包狄演义》,又名《大宋杨家将文武曲星包公狄青初传》,演译英雄传奇人物杨宗保、包拯、狄青等忠臣良将抗击外侮、斥佞除奸、忠君报国的故事。包公断狸猫换太子案,杨、包、狄与奸相庞洪的斗争都写得有声有色,扣人心弦,杨宗保的老成持重,狄青的血气方刚,包拯的足智多谋都跃然纸上。
本书是王尔德写给他的同性恋人道格拉斯的一封长信,这封信是王尔德在牢狱生活的最后几个月内写成的,信中充满了以道格拉斯爱恨交织的情绪,同时还集中阐述了王尔德的艺术观、生活观。
本书叙述明太祖朱元璋死后,其孙建文帝登基,燕王朱棣以“清君侧”为名,起兵靖难,导致建文帝出走,燕王篡位。小说以建文帝出家为僧,至正统时又被迎入大内结束。
本书为保加利亚革命主义者卡拉维洛夫所著中篇小说,描写了一对夫妇不同的命运,表明必须以斗争求生存。
本书是左拉早期所倡导的“实验小说”的代表作。18岁的孤女玛德兰·费拉邂后医科大学生雅克,两人同居一年,倍尝情爱之欢。但雅克薄情,扔下她赴国外服兵役去了。玛德兰结识外省一个富有的老贵族的私生子纪尧姆,与他正式结婚生女。四年之后,雅克回国,唤醒了她对头次性爱结合的回忆,使她灵魂深处产生极大震撼……
毕业就失恋的大学女实习生叶子,在一家私人会所担任瑜伽教练。在一次意外中,叶子在车库被一名藏匿在后备箱的男人挟持,一同打车前去抢亲。谁料新郎正是抛弃叶子的前男友,而这个挟持自己的男人竟然是集团大BOSS……
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