擎一编余数年来所为文,将汇而布之。余曰:恶,恶可!吾辈之为文,岂其欲藏之名山,俟诸百世之后也,应于时势,发其胸中所欲言。然时势逝而不留者也,转瞬之间,悉为刍狗。况今日天下大局日接日急,如转巨石于危崖,变异之速,匪翼可喻。今日一年之变,率视前此一世纪犹或过之……
新婚不久,鹈原宪一便抛下年轻妻子祯子消失在严寒的北陆祯子踩着丈夫的足迹,却意外踏进了他心中的禁忌之地。然而随着祯子的深入,却带来了接二连三的死亡…… 丈夫究竟去了哪里?真凶又是何人?
家境贫寒的苏臣意外得到神秘的星核,成为了一名元器师;一个光怪陆离的世界呈现在他眼前,苏臣一路凯歌,败尽天下雄主,成为天地间唯一的圣王!
《窦娥冤》是元代戏剧大师关汉卿的一部经典悲剧,该剧讲述了窦天章因生活无着,将女儿端云卖给蔡家做童养媳,自己赴京应试。数年后,端云改名窦娥,与蔡婆之子成亲。不久丈夫去世,婆媳相依为命,放债度日。
《背德者》是法国作家纪德的带有强烈自传色彩的小说,记述一名违背传统习俗、企图遵循他个人癖好的男子的故事。故事中主角米歇尔偕其妻玛丝琳娜前往北非旅游,不幸染上肺结核,玛丝琳娜照顾他时,发现他对她并没有爱情且具有同性恋倾向。返回法国后,米歇尔遇见超乎道德的梅纳尔克,后者劝他忘掉过去,尽情享受肉欲。不久玛丝琳娜染病而亡,完全自由的米歇尔决定放纵自己的欲望。
《陶庵梦忆》八卷,是张岱传世作品中最著名的一部。其中所记大多是作者亲身经历过的杂事,将种种世相展现在人们面前,如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等,构成了明代社会生活的一幅风俗画卷,尤其可以说是江浙一带一幅绝妙的清明上河图。其中虽有贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活,但更多的是社会生活和风俗人情的反映。
《董贝父子》是狄更斯最重要的作品之一,发表于1848年。小说描写了董贝父子公司的盛衰史。董贝是个贪得无厌的大资本家,妻子儿女都成了他追逐利润的工具和摆设。公司经理卡克尔是个奸诈小人,骗取了董贝的信任后又一手造成了他的破产……
《追忆似水年华》以独特的艺术形式,表现出文学创作上的新观念和新技巧。小说以追忆的手段,借助超越时空概念的潜在意识,不时交叉地重现已逝去的岁月,从中抒发对故人、往事的无限怀念和难以排遣的惆怅。
不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经劫难磨炼的超脱是轻佻的,逃避现实的明哲是卑怯的;中庸,苟且,小智小慧,是我们的致命伤:这是我十五年来与日俱增的信念。而这一切都由于贝多芬的启示。我称为英雄的,并非以思想或强力称雄的人;而只是靠心灵而伟大的人……
费希特(Johann Gottlieb Fichte,1762-1814)德国哲学家。尽管他是自康德的著作发展开来的德国唯心主义哲学的主要奠基人之一,但他在西方哲学史上的重要性往往被轻视了。费希特往往被认为是连接康德和黑格尔两人哲学间的过渡人物……
bjgpdgwcn将青崆首陆全重牌名连系@chao/yue-918《去符号》
他曾经为世人带来震撼的男人,他曾经是地跨三都洲帝国的皇帝,他就是亚历山大。我们的主角在阴差阳错中进入到了这个时代,并成为了马其顿之主--亚历山大,在拥有了强大的武力和先进的科技之后他真的能在呆在自己小小的马其顿,真能满足于控制三大洲,他真的要越过帕米尔高原进入自己的家乡中国。我们主角怎么在自己几乎病态的思想中考虑问题,怎么去征服世界,怎么去面对距离自己有2000年之久的亲人。
我们绝对不像今日的批评家般说:有两个托尔斯泰,一是转变以前的,一是转变以后的;一是好的,一是不好的。对于我们,只有一个托尔斯泰,我们爱他整个。因为我们本能地感到在这样的心魂中,一切都有立场,一切都有关连。
本书是研究经济学的一般入门的书;在某些方面——虽然不是在一切方面——类似研究经济学的基础的作品——罗雪尔及其他经济学家把这类作品放在他们所写的关于经济学的几卷书籍中的最前面。本书不涉及通货、市场组织这一类的特殊论题,至于工业组织、就业和工资问题这一类论题则主要是研究它们的正常状态。
王维以般若力,生菩提家(《赞佛文》),其全家人均虔信佛法,茹素戒杀。王维的名字本身就深含禅机,他名维,字摩诘,连读恰为维摩诘。可以观见他对其人的仰慕之情,又可透露出他与佛教、尤其是与禅宗的深厚缘分……
威廉·莎士比亚是英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人,本书为其作品集。本集收录:《李尔王》、《辛白林》、《麦克白》、《终成眷属》、《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》。
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