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本书为清代百回长篇小说，带有浓厚神话色彩、浪漫幻想迷离的中国古典长篇小说。作者为清代著名小说家李汝珍，以其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。作品否定专横跋扈、贪赃枉法的封建官场和尔虞我诈、苞苴盛行的现实社会，反映出作者对男女平等、女子和男人具有同样社会地位的良好愿望。
本书是中国最系统的忍学教科书，是一部寓意深刻，济世劝好，和睦相处，得颐天年的劝世书。作者为元杭州人吴亮，他汇集历代名人有关“忍”的言论和历史上隐忍谦让、忠厚宽恕的人物、事例汇编而著成此书。旨在展现古代圣贤处世哲学，帮助世人提升思想、道德修养。
充满无限未知的新宇宙，如同错乱昂杂的棋盘，万千势力交错分布。这里有百万之数的铁血舰队，有通往死亡的暗黑星途，以及令人恐惧的隐秘种族……陆峰，一个假冒的联邦调查员，从监狱中一脚迈出，追寻着先辈英雄的足迹，狰笑着踏入了其中……
本书十六卷五十二回，是我国第一部以妓女为主要人物的长篇小说，写韩荷生、韦疾珠与青楼女子杜采秋、刘秋痕的爱情故事。书中的韩荷生才兼文武，屡见奇功，终得封侯，杜采秋也受一品夫人封典；韦疾珠则怀才不遇，穷困潦倒，落得个一病身亡，刘秋痕也自缢殉情。作者通过这一穷一达两对人物的描写，寄托了自己的不平和追求。
叶天练八卦，合形意，融太极，以独有的国术双修之术，登武术之巅峰，横扫天下，以一已之力，挑战全世界。他用自己的行动，向世人证明，凛然中华者，不可侵犯。在这个过程中，他征服了一个个的绝世妖娆，其艳福叫所有人为之赞叹。
本书描写了主人公科斯托格洛托夫及其同病房里的各个病人的不同命运和经历。作者写的是人生的坎坷，但实际上是社会悲剧的写照。本书通过战地、俘虏营、劳改流放地、病房等广阔的生活画面，描绘人们性格的形成和人性的扭曲；以性欲生与灭的抗争为隐喻，讴歌美好的人性和爱情的长存常青。
本书是二十四史之一，由宋欧阳修撰，是唐代设馆修史以后唯一的私修正史。本书记载了自后梁开平元年（907年）至后周显德七年（960年）共五十三年的历史。全书共七十四卷，本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及年谱十一卷、四夷附录三卷。本书内容较《旧五代史》更加翔实，但史料价值较其要略逊一筹。
本书是司马光的一部语录体笔记，比较详尽地记载了北宋六朝(906-1070)的国故时政，内忧外患，揭示矛盾，反映了许多社会问题，为后世留下极其珍贵的史料。涑水指宋司马光，司马光为山西省夏县涑水乡人，故称。该书“杂录宋代旧事，起于太祖，迄于神宗，每条皆注其述说之人，故曰《记闻》”。
相依为命的养父身患不治之症，为了治病，杨浩想尽一切办法，却被人砸断双手。本以为穷途末路了，谁知道双手却拥有了特异功能，东山再起！看一双手，淘尽天下宝贝；看一双手，治疗所有绝症；看一双手，擒获美人芳心。
本书是一部适应清季革命形势，出于政治斗争需要而诬蔑康有为等人的章回小说。它继承和发展了唐代“假小说以施诬蔑之风”，并达到登峰造极的地步。从本书的这种小说性质出发，我们可以正确认识学界对它或褒或贬的评价，并给予它在中国小说史上一个恰如其分的位置。
这个团体有够奇怪，一个不怎么靠谱的学院新生，带着一只非猫非狗的宠物，一个几乎没有灵力的少年，再加两个战斗力非人的伙伴，各种萌物齐聚一堂，今年的御灵学院非常热闹，木下限木节操木道德，最美的就是与你们翻天覆地大闹一场的时光，现下的江湖，萌宠做主。
大川世界，芸芸众生。都市鬼怪谈，翻开下一页，是心惊肉跳，惊悚之旅，尽在尸鬼横行中……
诸天万界，唯我独神末武时代大能转世重生，却成了一个山贼。更悲催的是，这个山贼不但被其他山贼势力伏击，还被同伙下毒暗害，处境岌岌可危。不过没关系，谁叫咱是大能，即便重生，丰富的经验，高超的智慧，足以化险为夷，一路崛起，收美女，踩天才，战强者，横扫天下，所向无敌。
南山律，指唐代道宣律师的“四分律”，因其居终南山、后世因称其撰述为南山律。本书为佛教为弘一大师晚年所撰，大师精研南山律，旨在弘扬佛法，为在家居士行方便。弘一大师1918年（戊午民国七年）49岁春节期间在虎跑寺度过，并拜了悟和尚为其在家弟子，取名演音，号弘一。农历七月十三日，入虎跑定慧寺，正式出家。
本书是战国时期法家代表人物申不害的所著，现所存只有在和一些佚文。本书从道家里边吸收了“君人南面之术”，即驾御大臣的权术，以此来加强法家当时所主张的君主中央集权制度。申不害强调，明君是身体，大臣是双手，君主要掌握权柄，大臣去做具体的工作。即君主要把立法、任免、赏罚等大权掌握在手，做事要抓要害，抓大事。
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