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朱自清的散文创作，从清秀隽永到质朴腴厚再到激进深邃，打上鲜明的时代印记，显示出他独特的艺术风格和审美旨趣。郁达夫在，新文学大系·现代散文导论》中说：朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文仍能够贮满那一种诗意。应该说，这是对朱自清散文艺术的一个很精到的评价。
摆在我们面前的，是一部浸透着泪的社会悲剧，一部酣畅淋漓地剖析一个罪犯内心世界的心理小说，一部举世公认的、震撼灵魂的世界文学名著。如书名所示，小说是以刑事犯罪为题材的，写的是罪与罚。
我这次大概就是这样，我怎么想不起那个女孩子的名字了呢？好象跟歌名有关联……苏拉？‘跟我说，苏拉。’苏拉，苏拉，有点象，会不会是迈拉，‘啊，迈拉，我的爱全献给你。’嗯，好象是。‘我梦见住在大理石宫殿里， ’诺玛？还是我想的是玛丽塔娜呢？诺玛——诺玛·芮斯德立克。对了，没错儿。她接着又文不对题地加了一句：她是第三个女孩。
《大师和玛格丽特》究竟是怎样一部书？它是一本对二三十年代苏联社会现实进行恶意嘲讽、主张向恶势力投降并为它服务的怪诞小说呢？抑或是启迪人们内心的善，净化人的心灵、帮助人们牢牢把握住自己内心的道德准绳、歌颂人对真善美的大胆追求的当代苏联文学中的一部主要杰作呢？
铁运是用来服务于公民的，还是用来赚钱的？如果是官，为什么会有“铁老大”的嘴脸？如果是商，为什么能站在国家的庇护下？年轻的车站任站长，在这个漩涡中，妻子离异，同事陷害，各方势力打击，潜规则胁迫……这到底是国家服务于人民的铁路，还是官商两面通吃的暗箱？“特殊的利益集团？哪里有权力存在，哪里就是利益场！
郁达夫的小说中散发着一种天生的的伤感气质，作品带有很强的主观色彩和忧郁、苦闷以及颓废的思想感情，多受到中国古代文学和日本私小说的影响，文字唯美，思想大胆暴露，写出了青年一代灵肉遭受的双重压抑，代表作《沉沦》是其中的佳篇。
《金刚般若波罗蜜经》，又译为《能断金刚般若波罗蜜经》或，简称《金刚经》，是佛教重要经典之一，为出家、在家佛教徒常所颂持，尤其在五祖弘忍、六祖惠能以后的禅宗具有至高无上的地位，同时也深受历代广大知识分子的欢迎和喜爱。
本书是明代万历年间的学者洪应明所撰。作者对中国传统文化有很深的理解，并糅合了儒家的中庸、道家的无为、佛家的出世和自身生活的体验，形成了这样一套处世为人的方式，表现了中国古人对人性、人生和人际关系的独到见解。
契诃夫1891年作品。收录：《决斗》、《村妇》
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年1694选定的。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。
近几年来，所谓杂文的产生，比先前多，也比先前更受着攻击。例如自称诗人邵洵美，前第三种人施蛰存和杜衡即苏汶，还不到一知半解程度的大学生林希隽之流，就都和杂文有切骨之仇，给了种种罪状的。
百年老参，千年灵芝，天下药物由我掌中演化。天地奇珍，千山万河，寰宇万物于我鼎中成长。一鼎一刃，游走天下，以药求道，唯我逍遥。
重生是每一个人的梦想，忙碌平凡的林以宣意外重生，面对已知的命运，她想要改变，也打算全力去改变。以成人心志努力学习、带动家人，接着跳级、股票、设计……命运就此改变。
这是叔本华的哲学代表作，著作分为认识论、自然哲学、美学、伦理学四个部分。叔本华认为世界是我的表象，人类的思维至多只能表现出世界的外部现象，表现为一个接一个的事物，而不可能在本质上说明这些事物……
面对生活的巨大压力，要面包，还是要理想？要房子，还是要爱情？要事业，还是要尊严？这是我们这个时代里最令人纠结心碎的主题。没有任何背景的“民二代”韩飞和“工二代”苏小米，为了梦想和爱情，大学毕业后毅然选择漂在北京，为了拥有自己的“家”，为了在北京更有尊严地生活，他们苦苦挣扎，然而房子有了，职位升了，钱多了，生活却没有想象得那么幸福……
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