穿越后,即墨晚很不幸当了个亡国公主。亡国怕什么?一个国家对她而言根本不算什么。她要的,是所在乎的人,全都平平安安。可是遇到他,这个第一时间就对她有不轨企图的颜国大王,就似乎注定一生都逃不开相互追逐。她怯于面对这样宏大的爱情,更不想背负骂名与他站在一起;而他,亦搁不下熊熊野心,与万千子民。权位与爱情,抉择只在一念之间。
本书是记述周穆王事迹而带有虚构成分的传记作品。又名《周王传》﹑《周王游行记》。作者不详。为晋咸宁五年(279)汲县民盗掘魏襄王墓所得竹书之一。共6卷。前5卷记周穆王驾八骏马西征之事﹔后1卷记穆王美人盛姬卒于途中而返葬事﹐别名《盛姬录》。后虽有人疑为伪书﹐但一般认为它是周穆王至魏襄王间的传闻记录。
开皮豆囧事:一不注意上月球讲述了围绕三个小学生(开皮豆、豆豆咪和奥迪)所发生的一系列囧事,包括:神奇的山洞,跟踪进太空,登陆月球等。
相依为命的养父身患不治之症,为了治病,杨浩想尽一切办法,却被人砸断双手。本以为穷途末路了,谁知道双手却拥有了特异功能,东山再起!看一双手,淘尽天下宝贝;看一双手,治疗所有绝症;看一双手,擒获美人芳心。
本书共六十回,主要内容是赵匡胤当皇帝之前的青年时期的发迹经历,向读者展示了一个市井豪侠的有血有肉的形象。在他身上,作者凝聚了市民阶层所认同的理想人物的多种品格:大胆粗豪,敢作敢当,扶弱诛强,行侠仗义,忠信重义,一诺千金。这一形象具有强烈的民间文艺的气息,与水浒英雄的形象是一脉相承的。
她怎么这么倒霉,没事出去旅游一下就被人挤的摔死,好在老天爷有点良心让她穿越了一把!可是也不能这么折腾她吧,刚刚穿越过去就被自己的王爷老公暴打,她当然不是吃亏的主,他敢打,她就敢还手……可是有谁能告诉她,她为什么怀孕了?这个人妖一样的生物不会是自己肚子里面娃的父亲吧?
“他温柔拥着我,潮湿的身体如同漂浮在海面上的水藻,散逸出腥甜而又绝望的气息。我仰凸起脖颈,倾听喉咙深处发出的粘稠叹息。”蓝槿儿,性情温婉,甜笑嫣然的优雅白领。偶然一次舞厅玩乐,使她沦陷进“rose”男温柔臂弯。她深爱着那个依顺她的乖巧同居男友, 却又躺卧在另一个男人的怀中,抒写她的另类爱情。情欲是孪生,可是当她欲意趋淡时,情却已经在她心中堆砌成堡垒。繁华奢靡的现代都市,我们关于真情模式应是清澈无暇,却不知在这些看似迷乱浑浊的面具下,掩藏着一份难解的干净情愫。
因为身负家族重担,她不得不女扮男装,在江湖上险中求生。哪知天不遂人意,她刚平安走出了江湖,就又走进了皇宫的大牢。好在有人出手相助,她才得以化险为夷。上战场,得良人,再入宫,乱天下。且看她柔弱女子,如何独善其身,又如何博弈江山!
本书共十二回,题“苏庵主人编次”“白香山居士校正”,作者的真实身份与姓名已不可考,产生的年代大约在明代后期。这部小说虽然写的是白莲教起义,但实际上是一部才子佳人和历史、神怪混合在一起的产物,思想和艺术都很粗劣。但因为写的是农民起义,所以也遭到了清政府的查禁。
第一世,她是无名小仙,因亵渎凤凰被天帝罚下界,生生世世沦为飞禽走兽,不得好死。第二世,她不得做人,追随凤凰而死,被凤凰掩埋在凤穴,得以投胎做人。第三世,轮回转世,她终于做人。但早已注定的命运是否会有一丝起色?我命由我不由天。精彩故事尽在古意《修仙囧事》,请大家多多支持。
本书是晚清四大谴责小说之一,清朝曾朴著,初版署名为“爱自由者发起,东亚病夫编述”。作者以状元郎金雯青(影射洪钧)与名妓傅彩云(影射赵彩云)的婚姻生活故事为情节主线,将30年间重要历史事件的侧影及其相关的趣闻轶事,加以剪裁提炼,熔铸成篇,表现了同治中期至光绪后期这一特定历史阶段政治和文化的变迁史。
一本秘闻录带给她家破人亡,亡命天涯的舛途。 踏上寻仇之路,她银纱玉面,谋人性命却也恩怨分明。 缜密织网,谋术奇巧诡诈,只为接近权利的最中心;精心营罗,神秘覆楼,势力在江湖与朝堂间潜滋暗长 终朝一日,江山色变,她成为挟幼帝而控天下的竺后。繁华荣辱,世间执弈,于她不过眉梢颦笑间 一条通天凰途青云直上,究竟何为目标?
现代跨国公司总栽被害致死,重生为丞相府里不得宠的庶女。父亲寡淡无情,嫡母佛口蛇心,嫡姐虚伪狠毒,姨娘阴险狡诈,却不知此冰烟早已非彼冰烟!她至信之言,你敬我一尺,我敬你一丈,你敢害我一次,我十倍奉还!三年后她复仇而归,定要搅的丞相府天翻地覆,永无宁日!父亲无情略施小计,让你脸面全无!嫡母嫡姐多次暗害,她见招拆招,让你们有苦难言!渣男利益薰心想占她便宜,呸,从精神到身体折磨你,看你还敢害人!此时她却发现生母身世成迷,为躲仇敌将她绝世容颜掩下,她已搅进了江湖朝庭的乱局之中。师兄早已对她情根深种,她要如何一一化解困局,又将如何赢得真爱?!
血刀屠龙,苗刀断浪,小鹰飞刀,大炎龙雀……一个烧火打杂的辅军养子鹰长空在边荒百炼淬锋,人刀合一,霸刀纵横,直达刀道巅峰!
本书收集了郁达夫的诗词以飨读者。郁达夫是现代著名作家,生平虽以文名,但其旧体诗更是近代文人中数一数二者,即誉为旧体诗最后一位诗人也不为过。郭沫若说:“达夫的诗词实在比他的小说或者散文还要好。”郁达夫的诗非常口语化,显浅易懂,但又不至于俗。有人将其与聂绀弩的打油体相提并论,但二人是雅俗不可同语。
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