狂妄自大的哈里·瓦提克妄图洞悉他不该知道的天机,在“恶毒母后”的教唆下,犯下滔天罪行以取悦异教徒。满怀希望以为可以得到天下的权势和财富,不料……
本书是俄国著名文学家尼古拉·瓦西里耶维奇·果戈理(1809—1852)的长篇历史题材的小说作品,塑造了哥萨克英雄布尔巴的形象,歌颂了民族解放斗争和人民爱国主义精神。乌克兰的哥萨克民族首领将自己的儿子送到波兰学习暴君之道,为的仅仅是希望自己的孩子能够与波兰的贵妇相爱……
本书古传本之一名《金匮玉函要略方》,共3卷,上卷为辨伤寒,中卷则论杂病,下卷记在药方。后北宋校正医书局林亿等人根据当时所存的蠹简文字重予编校,取其中以杂病为主的内容,仍厘订为3卷,改名《金匮要略方论》,全书共25篇,方剂262首,列举病症六十余种。所述病证以内科杂病为主,兼有部分外科妇产科等病证。
凡夫俗子犯了罪便要砍头坐牢,可若是惹下泼天大罪的是仙呢?仙之罪,何人敢判?一个拼了命想要活下去的人族少年,倔强的挣扎在仓惶如狗的修行路上,若有一日我苏洛扶摇起,鲜衣怒马喝酒砍人头!会当临绝顶!焚灭仙庭!!!
本书是一部以小说形式撰写的有关“通灵论”的哲理著作,故事的主人公是一个兼有男性和女性特点的畸形人。他(或她)九岁时父母双亡,孤独地生活在挪威的一个小山庄,长大后成为一绝色美人,同时为一个女子和一个男子所爱,但又不可能与任何人结合。只能在幽居和祈祷中忍受痛苦,十七岁即弃世而去。
蛮荒大地,凶兽横行,古兽隐现,族灵密布,身世神秘的少年,雷电双脉,成为这片大地的霸主。
车尔尼雪夫斯基是俄国伟大的思想家、作家、批评家,本书是其于1853年写成的硕士学位论文,在1888年第三版序言中他指出,该书的实质是“证明艺术作品决不能和活生生的现实相提并论”。针对当时流行的唯心主义美学观点,作者提出“美就是生活”的唯物主义论断,要求文学再现生活,说明和批判生活,以发挥积极的社会功效。
人类为了谋求生存,尚且需要耗费巨大的精力,如果想要追求某种大的快乐,满足某种强烈的欲望,则无疑要付出生命的代价。作者通过本书揭示了人的欲望和生命的矛盾:你要长寿么?那么你就该清心寡欲,然而你的生活也就无所谓欢乐幸福;你想快乐么?那就只能以生命为代价去争取,让它象激流那样奔腾,一泻无遗。
本书是王尔德一生中创作的最著名悲剧,一段唯美凄恻、超越时代的《圣经》故事,是唯美主义作品中的经典。故事取材于《圣经》里莎乐美为希律王跳舞换得施洗者约翰头颅的情节,这一圣经典故被王尔德的妙手挖掘出了最黑暗也最深刻的内涵。欲望的纠缠,畸恋的爆发,诡异的氛围,都被他在这短短的篇幅里发展到极致。
本书又名《前七国孙庞演义》,是明代章回小说,清代把它列为了古代禁书之一,系军事题材的历史小说。讲述的是乐毅和田单的经历,叙燕国乐毅联合赵、韩、魏、楚、秦攻伐齐国以及田单火牛阵大破燕国的故事。
本书发表于一九三四年,是菲茨杰拉德生前所完成的最后一部长篇小说,描写的是一个出身寒微但才华出众的青年对富有梦幻色彩的理想的追求以及最终如何遭到失败、变得颓废消沉的故事。小说的背景被安排是作者所熟悉的欧洲大陆,时间跨度为1917年到1930年间,但小说所展现的仍是美国“爵士乐时代”的社会场景。
本书叙述自北魏末年到隋文帝统一中国大约八十年的历史,详细地描叙了高欢的发迹以及他分裂北魏,其子高洋以北齐取代东魏的事迹,作者叙述以北齐为主,脉络清晰。情节所演,基本上于史有据,但许多细节和宫闱秘事则采自稗宫野史。本书完全为作者创作,并无任何话本或底本可供依托,旨在揭示得失兴亡之道。
一朝穿成无父无母在皇太后身边长大的孤女,被公主欺负,被未婚夫退婚……奉天殿上,女子纤手一指,再次定下婚约,从此受尽天下人耻笑!她,无父无母的落魄郡主;他,臭名昭著的纨绔王爷;外人皆道他们天生一对,金玉良缘。前未婚夫纠缠,现丈夫唾弃,荒唐之事层出不穷,看落魄郡主如何勾搭美男,玩转九天大陆!
本书是斯宾诺莎关于方法论和认识论的著作,大约是他在1661年冬天到16662年春天所写的,这是一本没有完成的著作,虽说没有完成,却仍然是一篇可以告一段落的、内容丰富的独立的论文,并且可以当作他的中心著作《伦理学》的导言来看,是斯宾诺莎在这一段期间认真学习和研究培根的《新工具》和笛卡尔的著作。
本书是篇轻松的小作品,仅仅描写了一个舞会的侧面,而且一反作者的习惯,既无详尽的环境描写,也不曾交代人物的过去、未来。这短短的一组镜头虽谈不上深刻,却无情地揭露了上流社会的道德败坏,同时提出了一个具有普遍意义的社会问题:如何保持夫妇间的爱情和家庭的和睦。作者所强调的显然是:尊重、谅解和宽容。
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