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本书是卡夫卡好友为其所著传记。在勃罗德的眼里：卡夫卡风趣的话语和开怀的笑声简直是无休无止，喜欢笑，也懂得如何逗朋友们笑。而从卡夫卡的书中，尤其是从他的日记中看到的景象则颇为灰暗，跟平常与他一起度过的生活截然不同，以致有必要将日常生活中的印象用来矫正与补充……
本书是明代武侠历史小说，又名《残梁外史》《妙相寺全传》。全书共八卷四十回。本书写的是南北朝时的事。书中人物如高欢、高澄、侯景、丁和、萧正德、谢举、朱异、和士开等，都史有其人；只有澹然、钟守净是虚构的。书前半部写南北朝事大致参照史实，后半部写杜伏威等，与史实有较大距离，本书可算作历史演义小说的变种。
她爱他，却不愿嫁他，他不爱她，却执意娶她，他说：“就是死了，你也要埋在我旁边，在一块墓碑上刻着我们两个人的名字。”这场失身失心的游戏里，她不过是他手里的提线木偶，他冷眼笑看，把江山和美人玩弄于鼓掌之中。痛了，恨了，她一杯毒酒端到他面前看着他饮下，“我爱你是真的，我要杀你，也是真的。”
本书对农奴制改革后俄国上层社会作了广泛的描绘，涉及复杂的心理和道德问题。小说描写19世纪62年代出身贵族的绝色女子娜斯塔霞常年受地主托茨基蹂躏，在女主人公的生日晚会上，被人们视为白痴的年轻公爵梅诗金突然出现，愿无条件娶娜斯塔霞为妻，在与公爵即将举行婚礼的那天，她跟花花公子罗果仁跑了，最后遭罗果仁杀害。
她无情，他无忆。她食尽人间相思，却最不知相思滋味。他执灯引魂，却渡不了自己命定一劫。当她好不容易对他生了情上了心，一阕相思引，前尘清明相思尽忘。再见面时，换她手执青离魂灯，笑道：“我俩这乱麻般的纠葛今日也该斩一斩了。”他笑，笑得恣意风流：“是呀。”不斩断过往，你又怎愿留在我身边？
本书又名《韩湘子十二度韩昌黎全传》，作者为明钱塘雉衡山人，即杨尔曾，字圣曾，又号夷白主人。叙述了韩湘子成仙并度化韩愈飞升的故事。
叙述释迦牟尼佛在王舍城耆阇崛山，为大比丘众12000人及普贤、慈氏等诸大菩萨说法，谓过去世自在王佛时，有国王出家为僧，号法藏，发四十八大愿，经漫长时期，积无量德行，在十劫前成佛，号“无量寿佛”。最后释迦牟尼劝弥勒及诸天人等，备勤精进，不存怀疑，信心回向，便能在彼国七宝华中化生，等等。
当别人举门派之力，才得到一枚异能量的时候，叶畅已经抢到数枚异能量，且将它们融合到了更高品阶。强者们无法忍受的剧毒极寒之地，对叶畅来说却是修炼大补之物。这是获得旷世古书，拥有调和之力的叶畅雄霸天下的故事。
有时候，爱情与梦想远的就如同宇宙中两颗恒星之间的遥不可及，一光年，一百光年，一千光年，一万光年。
一个为爱自废修为的绝世天才，机缘巧合附身豪门纨绔，且看他如何在美女如云的修真世界覆雨翻云。古玉在手，至宝我有；美女同修，永生不朽！
本书是一部用吴方言写的借鬼说事的清代讽刺小说。成于清嘉庆年间，翻刻于光绪四年(1879年)，而真正流传开来则在1926年。本书是一部很怪异很奇特的章回体小说，共10回，以滑稽幽默、口无遮拦的吴方言，虚构了一部鬼话连篇的鬼世间的鬼故事，通过鬼的故事来讽刺人间的现实，在中国古典小说中可谓别具一格。
本书对中国古代的各项技术进行了系统地总结，构成了一个完整的科学技术体系。收录了农业、手工业、工业——诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。尤其是机械，更是有详细的记述。本书更多地着眼于手工业，反映了中国明代末年出现资本主义萌芽时期的生产力状况。
他自小命运多舛，双亲离奇双亡，受人凌辱。突然有一天，有人告诉他。你不是人，是魔；你的路是魔路。于是，不疯魔不成活！一尊旷世疯魔降临世间。 一手江山，一手美人；在这个群雄争霸，英雄遍地的时代，且看他如何颠倒乾坤，一手遮天，从此美人天下…… 读者群：290487867
因为身负家族重担，她不得不女扮男装，在江湖上险中求生。哪知天不遂人意，她刚平安走出了江湖，就又走进了皇宫的大牢。好在有人出手相助，她才得以化险为夷。上战场，得良人，再入宫，乱天下。且看她柔弱女子，如何独善其身，又如何博弈江山！
本书十六卷五十二回，是我国第一部以妓女为主要人物的长篇小说，写韩荷生、韦疾珠与青楼女子杜采秋、刘秋痕的爱情故事。书中的韩荷生才兼文武，屡见奇功，终得封侯，杜采秋也受一品夫人封典；韦疾珠则怀才不遇，穷困潦倒，落得个一病身亡，刘秋痕也自缢殉情。作者通过这一穷一达两对人物的描写，寄托了自己的不平和追求。
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