一次意外,她失去了她的爱侣;一次机会,他得到可以重生的史书。她只想与心上人相濡以沫,他梦想重生拯救亲人。然而,人生到头,不过是一场莽荒大梦。大梦三生,不如长留一世。
一场皇室夺权,她被父亲洗去记忆,送上花轿;苏婉清洗手做羹汤,从此嫁为人妻,不复多言。谁知,命运并不放过她。火中烧死的青年,和夫君苟且的夏门女子,无辜流掉的孩儿……苏婉清闭眼,又重新抬眸——她并非毫无脾气的泥人!从此,步步为局,审时度势,她将陷害自己的人,一一铲除。凤凰涅槃,谱出锦绣人生!
莲衣本是药,然而当这味道遇到高深莫测的大将军时,竟好似有些药不对症了。“允莲衣,我莫子轩会穷尽一生来爱你,哪怕是沧海变成桑田!”允莲衣一直记得莫子轩的承诺,然而当承诺化作西风消散,她被逼无路时,她对他的爱也随着承诺的消失而逐渐泯灭。这一生,人说她是嚣张的将军夫人,然她只知,她的夫君薄情至她心寒……
贝姨是一个生在乡下的姑娘,由于得到堂姐的关切来到了巴黎城里。贝姨一方面满怀着对堂姐的妒忌,一方面又忘我勤奋学习,成立了属于自己的家庭。因为社会的动荡和本性的顽固被又一次下贬成工人……贝姨没有放弃和屈服于现状,为着自己的目标,坚强地拼搏,最终得到了她的满足——有了一份自己的事业。
此刀为坟,故名刀坟;刀既是坟,坟也是刀;一刀在手,可葬天地。一少年背刀坟,骑邪猫,伴圣雀,携煞蛇,渐渐走入那以力量为尊,团结为重,却门派林立,血雨腥风的武者争斗世界,最终踏上一条武者求生变强的巅峰之路。斗天骄,战神魔,霸者为圣。逆命运,斩穹苍,弹指葬天。
她用生命绽放最美,哪怕换来的只是卑微,唯有能留在他的身边才是幸福,然而世俗的无情却将他们的爱分崩离析;究竟是谁守护谁,谁醉了心,迷失在背叛的路上;蓦然回首,若是一辈子的羁绊,爱癫狂,荼蘼未央……
她本是自现世穿越而来的一抹幽魂,背负着私生女的身份,在嘲讽欺压中努力生存,一心只为守护弟弟。世态薄凉,幼弟无辜而死,她用一场大火,埋葬了仇人,也开启了人生中崭新的一页。江山倾覆中,她坚持着一分信念,刀光剑影中,终于寻获了一份真情。她许他生死相随,他许她江山为聘。然而他们这条路,却注定充满刀光剑影。玲珑心,烽烟引,前尘散尽,红尘脉脉,他们是否能够携手一生?【书友群群号:78171331 欢迎读者加入讨论剧情】
作者几乎如写日记一般,逐日记下自己在日本的经历。本书几乎没有情节,没有激动人心的戏剧冲突,也谈不上有什么人物塑造。但却出色地描摹了这个岛国的山川之美,勾画了大和民族的风貌、气质、情趣,以及种种奇特的习惯……这部小说本身——包括它的平淡的结构和琐碎的细节,似乎也是为了更好地反映这个民族的特点。
本书为道教上清派的重要经典,也被内丹家奉为内丹修炼的主要经典,属于洞玄部。现传版本有《黄庭内景玉经》《黄庭外景玉经》《黄庭中景玉经》三种,因中经出黄庭经赏析(5张)现较晚,可以暂置不论。书中认为人体各处都有神仙,首提出了三丹田的理论。介绍了许多存思观想的方法。关于内外经的作者、成书年代及其相互关系,向来有多种说法。
本书又名《七峰遗编》,此编只记常熟福山自四月至九月半载实事,皆据见闻最著者敷衍成回,其余邻县并各乡镇异变颇多,然只得之传闻者,仅仅记述,不敢多赘。
本书是《周易》的研究著作,魏王弼和晋韩康伯注,唐孔颖达正义,定稿于公元六五三年,是唐代科举取士的标准用书,长其立于学官,也是易学史上除《经》《传》以外的重要典籍,本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》正义又称疏,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解之意;注乃注解。
作者运用德国古典哲学的辩证法考察战争问题,在书中,作者揭示了战争从属于政治的本质,指出了人的因素尤其是精神力量的作用,阐述了战争性质向民众战争转变的历史趋势,探讨了战略和战术、进攻和防御、战争的目的和手段之间的辩证关系,提出了集中优势兵力歼敌等理论。
本书作者蘧园,即欧阳巨源。本书属于晚清谴责小说,共34回,未完。比较广泛地反映了晚清腐败的社会风气和黑暗政治。书中有关上海维新党在妓院谈革命、讲哲学的情节,以及清政府军机处活动和太监王公大臣贪贿弄权的描写,在晚清小说中比较突出,文笔也较爽健灵活,但整个小说缺乏内在的主线,;艺术描写不够有力。
本书通过一桩真实的弑父案,描写老卡拉马佐夫同三个儿子即两代人之间的尖锐冲突。老卡拉马佐夫贪婪好色,独占妻子留给儿子们的遗产。一天黑夜,德米特里疑心自己的情人去跟老头儿幽会,一怒之下,差点把老头儿砸死。他仓皇逃离后,躲在暗中装病的老卡拉马佐夫的私生子悄然杀死老爷,造成了一桩震惊全俄的扑朔迷离的血案……
本书收录了个歌德所著短篇小说的名篇经典。歌德不仅是世界最伟大的作家和思想家之一,他还是画家、自然科学家、物理学家、美学家、政治家、教育家,并且他长年担任过魏玛宫廷剧院的经理。他多才多艺,是一位真正的天才。
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