戴维·赫伯特·劳伦斯是英国著名诗人、小说家和散文作者,同时也是最独特和最有争议的一个作家。在文学创作上他是个多面手,除了在戏剧创作上不太成功,差不多所有的文学领域他都曾经涉足并取得了相当的成就。本书收录了其18篇经典精彩中短篇小说,作品中多谴责中产阶级是社会疾病之源。
本书以被放逐的但丁为主人公,阐述了十三世纪著名哲学家西格尔的具有“异端”倾向的神学理论,以及但丁在《神曲》中表达的异端思想,从中可以看出作者在自然科学与宗教信仰、现世欢乐与永生幸福之间寻求和谐统一的努力。尽管小说充满超凡入圣的气息,结局却纯粹是世俗的:但丁满怀政治热情返回自己的祖国,自杀未遂的年轻人则在母亲的怀抱中找到了现实的天堂。
本书叙述了乾隆年间刘墉惩办贪官恶霸的故事。刘墉史有其人,字崇如,号石庵,乾隆进士,由编修累官体仁阁大嬴士,加太子太保。善书,名满天下,政治文章,皆为书名所掩。卒谥文清。有石庵诗集。
作者描述了一个神秘莫测的强有力的盗贼集团“十三人”,他们凭借其成员间的盟誓和兄弟情谊,来建立他们凌驾于王国和法律之上的权力。作者通过“十三人”集团的三段故事,揭开了巴黎社会肮脏污浊的内幕,着重刻画了人们强烈、狂暴乃至罪恶的激情;值得深思的是,这种种激情一无例外地以悲剧告终。
毕业就失恋的大学女实习生叶子,在一家私人会所担任瑜伽教练。在一次意外中,叶子在车库被一名藏匿在后备箱的男人挟持,一同打车前去抢亲。谁料新郎正是抛弃叶子的前男友,而这个挟持自己的男人竟然是集团大BOSS……
本书为明代演义小说,又称《大明忠肃于公太保演义传》《旌功萃忠录》。小说以于谦一生的经历为主线,在注重历史真实的大前提下作了一定的虚构和夸张,是当时集纳历史演义、神魔小说和传记文学于一身的新的小说形式。作者以爱憎分明的笔触描写了于谦刚正不阿的一生,也绘出了明永乐至成化年间的历史演变和百态众生图。
霍伊蒂-托伊蒂是柏林布莎大马戏院里一头神奇的大象,它位是天才,简直像一个真正的人一样:他每天都要看报,还喜欢算命……这个神奇的家伙到底有什么秘密呢,让我们来听听它自己的讲述吧!
本书是中国历史上第一部体例完备的政书,“十通”之一。记述了唐天宝以前历代经济﹑政治﹑礼法﹑兵刑等典章制度及地志﹑民族。共二百卷,以食货居首,次以选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防,每类又各分子目,子目一千五百余条,是典章制度专史的开创之作。对于历代典章制度,都详细地叙述其源流,有时还注有己见。
本书深刻地揭示了法国大革命以后农村中错综复杂的阶级矛盾,作者不无遗憾地写出这场恶斗不可避免地以贵族庄园经济的惨败告结束,艾格庄的土地终于被分割成小块出售;另一方面也极有见地地指出农民只是表面上取得了胜利,真正的胜利者却是资产阶级,因为农民在取得土地的同对,又陷入了高利贷及其他剥削形式的蛛网之中,小农经济毕竟不能使农民摆脱贫困的命运。
本书是我国最早的一部断代典制体史籍,记述唐代各项典章制度沿革变迁的史书,始称《新编唐会要》,是中国历史上第一部会要专著,共100卷。它取材于唐代的实录文案,分门别类地具体记载了唐朝各种典及其沿革,保存了《新唐书》《旧唐书》未载的史实,为研究唐代政治、经济、军事、文化等各方面的情况提供了第一手资料。
本书写于一八二四至一八二九年,最初拟题名为《夫妻生活法典》。本书不能算小说,全篇既无情节也无中心人物,所述及的轶闻趣事之间亦毫无联系。但从这部风趣俏皮、才华横溢的作品中,却可看出《人间喜剧》里不少作品的题材和构思来源,这是一部貌似玩笑的严肃作品:玩笑中充满哲理,讲哲理时又夹带玩笑。
本书是我国保存下来的最早一部捕蝗专书,有“备蝗事宜”和“前代捕蝗法”两部分。前部分共有十条,前三条录自徐光启的《除蝗疏》,后七条取自董煟《救荒活民书》中的“捕蝗法”,并附上谢绎“论蝗”一节;后部分列述宋、元、明三代捕蝗史实以及徐光启《除蝗疏》的部分内容。
穿越到异世的薛柔儿发现亲爹是个色鬼,姨娘众多,生母受欺。哼,如今的薛柔儿可不是好欺负的!母亲乃正妻,岂能住在偏房小院?我乃嫡出大小姐,岂能被庶妹夺了男人?面对一群恶狼,薛柔儿淡定的说道:“我想给的你才可以拿,我不想给的你敢抢就要付出十倍的代价!”凰女书:181348395,期待您的加入。
本书是英国第一位诺贝尔文学奖获得者吉卜林著写的儿童小说,叙述了一个百万富翁的独生子哈维在海上的一次遭遇。哈维失足落水,被一条渔船救起,在与惊涛骇浪搏斗的几个月里,哈维体验到打鱼人的甜酸苦辣,从一个娇生惯养、脾气乖张的少爷变成了一个乐于自食其力的少年。
奸臣秦桧网罗党羽,迫害忠良,扰乱民众。公孙大娘炼就五花宝剑,由虬髯公、聂隐娘、红线女、黄衫客、空空儿各带一剑下山授徒。分别授剑术与民女、书生、义士、妓女,大破危害百姓的秦府卧虎营官兵,斩杀秦氏党羽,行刺秦桧,解救受害平民。唯空空儿将芙蓉剑错授贼人燕子飞,公孙大娘亲自下凡除之,诸侠遂云游四海而去。
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