本书由明朱星祚编,该书题名不一,封面说《罗汉传》,卷首题《新刻二十四尊得道罗汉传》,内封牌记则署《全像十八尊罗汉传》。该书当非精审之作,书中所记并不是根据佛经所传十六罗汉等资料敷衍而来,而是根据《五灯会元》《景德传灯录》《高僧传》等高僧故事,取材撰作而成。
克莉斯蒂娜是奥地利某小镇上的一个邮政局的女职员,生活单调沉闷,工作枯燥乏味,薪金菲薄。突然间飞来佳音:她阔气的姨妈和姨夫将从美国前来。于是她从丑小鸭一夜之间变成了小公主。不仅地位发生变化,吃穿用度也随之改变。周围的人对她的态度也顿时大变,这样令人惊愕的变化使她心醉神迷,恍若置身梦中……
本书大仲马所作《三个火枪手》的续集。本书写的是距离《三个火枪手》结束时的一六二八年二十年以后发生的事情。黎塞留和路易十三相继弃世,原籍意大利的马萨林,继承了黎塞留的衣钵,做了红衣主教和首相,由于路易十四年幼,马萨林独揽了大权。此人专断贪财,横征暴敛,引起从王公贵族到平民百姓各方面的不满……
本书共四卷十六回,叙述南宋末年文天祥英勇抗元,兵败被俘,宁死不降,昂首就义之事。故事多据史实敷演,强烈歌颂文天祥、张世杰等人的民族精神,谱写了一曲悲壮的民族正气歌。小说的主要人物和事件,都可以从史书中找到相应的依据,甚至某些细节和人物对话,亦有原本。
克罗兹的这部小说被认为是葡萄牙文学史上难得的一部批判现实主义作品。小说塑造了阿马罗神父这个既是教会的受害者又是教会的中间支柱的悲剧人物,对反动教会势力进行了无情的揭露、鞭笞以至揶揄。
本书原称《黄石公三略》,是中国古代的一部著名兵书,与《六韬》齐名。此书侧重于从政治策略上阐明治国用兵的道理,不同于其他兵书。它是一部糅合了诸子各家的某些思想,专论战略的兵书。南宋晁公武称其:“论用兵机之妙、严明之决,军可以死易生,国可以存易亡。”
本书乃《孝经》的研究著作,汉代有今文古文两种版本,分别由郑玄作注和孔安国作传。唐玄宗李隆基融合今古文两家,亲自为《孝经》作注,并命元行冲作疏,宋代邢昺以元行冲之疏为基础,重新作疏。本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解之意;注乃注解。
有时候,爱情与梦想远的就如同宇宙中两颗恒星之间的遥不可及,一光年,一百光年,一千光年,一万光年。
留不住的是岁月,挽不回的是纯真,浮华只不过喧嚣过后的一丝落寞。
“奉皇上圣旨,鸩酒,白绫,请娘娘自选一样上路。”“我若不就死呢?”“皇上说了,若娘娘抗旨,末将可不择手段。”那一日,鸟尽弓藏,她的家族被连根拔起,她也迎来了死期。那一日,她被迫饮下穿肠毒酒,毒发攻心,却求生不得,求死也不能。身陷囹圄,漫长而痛苦的煎熬,终究耗尽她的爱。一念起,万水千山;一念灭,沧海桑田。情丝斩断,涅槃重生,且看弃后如何逆袭!
她与他成婚之时,恰逢那硝烟四起的战乱时期。数年之后,青梅竹马前来纠缠。谁知这只是一场算计,不为爱情只为报复,得不到就毁掉……无论新欢还是旧爱,到底有没有人对她不离也不弃?
本书直接以清朝社会为背景,写宦家子弟安骤为救父难只身远行,于途中遭人算计,为侠女何玉凤(化名十三妹)所救。何玉凤说合安公子与同时被她救出的庄家女张金凤成亲,之后何便隐遁避世。安父为报十三妹之恩,挂冠辞官,四出找寻,终于澄清何玉凤的身世原为将门之女。并告知何玉凤,其父仇人已被朝廷所除,大仇已报……
本书是中国古代的一部历史学名著,它是一部国别体史书,主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争。全书按国别依次分国编写,分为12策,33卷,共497篇,约12万字。所记载的历史,上起公元前490年智伯灭范氏,下至公元前221年高渐离以筑击秦始皇。是先秦历史散文成就最高,影响最大的著作之一。
本书又称《太公六韬》、《太公兵法》,是中国古代的一部著名兵书。最早明确收录此书的是《隋书·经籍志》,题为“周文王师姜望撰”。本书内容十分广泛,对有关战争和各方面问题,几乎都涉及到了。其中最精彩的部分是它的战略论和战术论。
2012年央视八套年度收视率第一,海军版《士兵突击》震撼热播!一个是赢得全国大学生运动会冠军的游泳天才,一个是在长江中赤手擒鳄的“浪里白条”,一个是弹无虚发百步穿杨的草原巾帼……一批天生奇才被选拔进中国海军陆战队蛙人侦察大队,在“兽营”基地进行魔鬼训练,从而走进海军侦察兵无情而险恶的生存作战环境之中……
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