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本书是一部历史演义小说，从明熹宗登位直写至南明覆亡，基本上符合史实。它揭露了阉觉祸国殃民，鞭挞了南明弘历小朝廷权奸的纷争，歌颂了史可法的抗清斗争，具有相当积极的意义。然而小说对李自成等农民起义的描写立场、观点都存在着阶级局限，这一点是要正确认识的。小说因其反清复明的思想倾向，遭清所禁。
本书是二十世纪最经典的反乌托邦文学之一，主要刻画的是机械文明下的未来社会中，人的“人”性被机械剥夺殆尽，处于“幸福”状态的人们产生于工业化的育婴房，接受种种安于现状的教育，热爱机械化的工作与生活方式。书中引用了广博的生物学、心理学知识，为我们描绘了虚构的福帝纪元632年（即公元2540年）的反乌托邦社会。
本书是一部通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突，宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说。小说描写了主人公奋斗的一生，从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。
本书为《西游记》续书之一，叙述唐僧师徒离开火焰山后，孙悟空化斋被情妖鲭鱼精所迷，渐入梦境，当了半日阎罗天子，曾用酷刑审问秦桧。后在虚空主人的呼唤下，醒悟过来，寻着师父，化斋而去。作品情节荒诞，文笔诙谐，对晚明社会的世情世相作了深刻的批判和讽刺，在《西游记》的续书中最有特色。
本书叙述自北魏末年到隋文帝统一中国大约八十年的历史，详细地描叙了高欢的发迹以及他分裂北魏，其子高洋以北齐取代东魏的事迹，作者叙述以北齐为主，脉络清晰。情节所演，基本上于史有据，但许多细节和宫闱秘事则采自稗宫野史。本书完全为作者创作，并无任何话本或底本可供依托，旨在揭示得失兴亡之道。
刘易斯于1950年至1956年创作了纳尼亚传奇系列，一共7部，本书是其第四部。尤斯塔斯和女生吉儿被一群坏学生所追赶，逃进了一扇通往荒野的小门，意外地发现自己来到了阿斯兰的国土上。他俩接受阿斯兰交付的任务，寻找凯斯宾国王失踪的独子——瑞廉王子。十年前，王后被一条青绿色的毒蛇咬死……
本书由四部中篇组成，如实地描绘了在巴黎万头躜动的密探、靠男人供养的妓女和与社会搏斗的人的生活，延续了《幻灭》的主人公吕西安的故事：他在伪装成西班牙神甫的黑帮头目伏脱冷的支持下，利用爱丝苔的爱情，混迹巴黎贵族中进行诈骗；不料最终阴谋败露，吕西安和爱丝苔双双殒命，而伏脱冷则被政府招安，成为秘密警察头子。
霸道武帝，海选男妃。少年王冬，为了自由，杀出一条至尊之路。
本书共分三部，各有不同的主旨，但又有其内在联系。第一部是历史小说：通过一个皮货商儿子勒加缪的危险经历，揭示了法国三十年宗教战争的真实背景和根本原因；第二部描写与大领主之间的权力之争交织在一起的梅迪契王太后和国王查理九世之间的权力之争；第三部中小说家以象征手法，虚构了罗伯斯比尔和马拉在一七九六年做的两个梦。
本书又译作《叶甫盖尼·奥涅金》，作者写于1823～1831年，为长篇诗体小说，确立了俄罗斯语言规范，是俄国现实主义文学的基石。作品的中心主人公是贵族青年奥涅金：奥涅金有过和一般的贵族青年相似的奢靡的生活道路，但是当时的时代气氛和进步的启蒙思想对他产生了影响，他开始厌倦上流社会空虚无聊的生活……
本书是凯鲁亚克的自传性代表作，讲述青年学生萨尔为追求个性自由，与狄安、玛丽露等一伙男女沿途搭车或开车，横越美国大陆，最终到达墨西哥；一路狂喝滥饮，耽迷酒色，流浪吸毒，性放纵，在经过精疲力竭的漫长放荡后，开始笃信东方禅宗，感悟到生命的意义。被公认为20世纪60年代嬉皮士运动的经典。
叶铭，出身于卑微城镇，却注定踏上命运抗争者的宿命。以绝世圣体，执掌黑暗、光明大道，以无上修罗战斗之道，踏碎诸神殿堂。妖族圣女，皇室千金，魅女杀手，纯情萝莉，尊贵女神……无数缠绵的爱情；神秘的身世，万古的宿敌，叶铭踏着无上神魔的尸骸，一步步走向巅峰，成就无上主宰。
契诃夫做过医生，1880年开始发表作品，是俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师，世界三大短篇小说家之一。他的小说坚持现实主义传统，注重描写俄国人民的日常生活，塑造具有典型性格的小人物，借此真实反映出当时俄国社会的当时状况。本书收录了契诃夫于1888年发表的小说作品：《草原》《命名日》《男孩》等9篇小说。
契诃夫做过医生，1880年开始发表作品，是俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师，世界三大短篇小说家之一。他的小说坚持现实主义传统，注重描写俄国人民的日常生活，塑造具有典型性格的小人物，借此真实反映出当时俄国社会的当时状况。本书收录了契诃夫于1893年发表的小说作品：《大沃洛嘉和小沃洛嘉》《匿名氏故事》。
本书又译《民约论》，或称《政治权利原理》，是法国思想家让·雅克·卢梭于1762年(壬午年）写成的一本书。本书中主权在民的思想，是现代民主制度的基石，深刻地影响了逐步废除欧洲君主绝对权力的运动，和18世纪末北美殖民地摆脱英帝国统治、建立民主制度的斗争。
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