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一缕清风两不欠，只留残香舞满天。人世黄泉，相隔何止天涯？情之所系，相近不过咫尺。相遇，相知，相恋，相守，她不再是北界那个顽劣执拗的狐妖；他亦不是天界那个执掌天命的仙君，再相遇时，又会是何种模样？
本书是中国戏曲理论专著，是我国最早的系统的戏曲论著。清代李渔撰。康熙十年（1671）刊刻，后收入《笠翁一家言全集》。全书包括词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养等8部，内容较为驳杂，戏曲理论、养生之道、园林建筑尽收其内。而涉及戏曲理论的只有《词曲部》、《演习部》、《声容部》，故后人裁篇别出，辑为《李笠翁曲话》。
巴黎风尘女郎玛格丽特约见华维尔男爵却与青年亚芒认识。后俩人在书店相遇，玛邀其参加生日宴会，亚芒对她示爱，当晚男爵回来亚芒吃了闭门羹。玛与他相见并互吐心意，同意和男爵分手随他到乡下调养身体。亚芒父亲劝玛放弃亚芒，玛为其着想，骗亚芒与其分手。几个月后亚芒与男爵及玛在赌场相遇，亚大赢，叫玛随他走……
她是21世纪的特工，误中陷阱，闯入古代。原以为可以得偿所愿的流连草丛，片叶不沾身，却接连缠上了六个美男。从青楼到韩府，从巛鄂国到尹氏国，再到青宸国和乌幽国，一路艰辛、坎坷，皆为了一份传说，一张宝图。她于他们有着剪不断理还乱的恩怨情仇，他们于她有着说不清道不明的缠绵悱恻……回归还是停留……宝图还是美男……她将何去何从？
本书乃《周礼》的研究著作。东汉郑玄会通各家之说，作《周礼注》；唐代贾公彦又为《周礼》及郑《注》作《周礼疏》，后代读《周礼》者离不开这两家，至此本书才成型，有今名。疏又称正义，系在正经注基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏证，并对注文加以注解之意；注乃注解。
本书乃《尚书》的研究著作，此书凑合《今文尚书》和伪《古文尚书》，并采用伪孔安国《尚书传》，将伏胜本《今文尚书》20篇分为33篇，加上所谓的出自孔宅夹壁的《古文尚书》25篇，定为58篇，本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏，系在正经注基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏证，并对注文加以注解之意；注乃注解。
本书是俄国作家屠格涅夫的第一篇长篇小说。本书描写了一个受过良好教育，善于思索满怀理想的青年罗亭，他缺乏必要的实践生活的勇气和能力，当纯洁勇敢的姑娘爱上他时，他却顾虑重重，急流勇退，可谓语言的巨人，行动的矮子，是贵族小资产阶级的典型代表。
本书是一部描写郑成功辉煌人生的传记小说。本书通过对历史事件的描写，展示了郑成功在国难当头、民族濒危之际，奋起领导东南沿海人民进行抗清复明斗争的同时，又义不容辞地与当时拥有世界最先进武器的荷兰侵略者进了不屈不挠的斗争，终于以落后的原始武器痛歼了以“坚船利炮”武装起来的荷兰王牌军，并一举光复台湾。
本书通过一桩真实的弑父案，描写老卡拉马佐夫同三个儿子即两代人之间的尖锐冲突。老卡拉马佐夫贪婪好色，独占妻子留给儿子们的遗产。一天黑夜，德米特里疑心自己的情人去跟老头儿幽会，一怒之下，差点把老头儿砸死。他仓皇逃离后，躲在暗中装病的老卡拉马佐夫的私生子悄然杀死老爷，造成了一桩震惊全俄的扑朔迷离的血案……
她爱时，爱到铭心，甘愿把命交予他；她恨时，恨到刻骨，只能用命报复他。当他猛然回首，发现心已动，爱已深，她却早已走远，情也早已荒芜。他叹：“只有我才能陪你到最后，你把手给我。”她笑：“当初我把手给你，你为何没有握住我？”
本书是中华民国初年由北洋政府设馆编修的记载清朝历史的正史——《清史》的未定稿，由赵尔巽主编。记载了上起1616年清太祖努尔哈赤在赫图阿拉建国称汗，下至1911年清朝灭亡，共二百九十六年历史。全书五百三十六卷，其中本纪二十五卷，志一百四十二卷，表五十三卷，列传三百一十六卷，以纪传为中心。
本书是记述周穆王事迹而带有虚构成分的传记作品。又名《周王传》﹑《周王游行记》。作者不详。为晋咸宁五年(279)汲县民盗掘魏襄王墓所得竹书之一。共6卷。前5卷记周穆王驾八骏马西征之事﹔后1卷记穆王美人盛姬卒于途中而返葬事﹐别名《盛姬录》。后虽有人疑为伪书﹐但一般认为它是周穆王至魏襄王间的传闻记录。
本书以“玄”为中心思想，揉合儒、道、阴阳三家思想，成为儒家、道家及阴阳家之混合体。扬雄运用阴阳、五行思想及天文历法知识，以占卜之形式，描绘了一个世界图示。提出“夫作者贵其有循而体自然也”、“质干在乎自然，华藻在乎人事”等观点。本书含有一些辩证法观点，对祸福、动静、寒暑、因革等对立统一关系及其相互转化情况均坐了阐述。
本书又名《达摩传灯传》，乃神魔小说中佛教小说之一，善本为明万历杨氏清白堂刻本，四卷七十则。作者署名“逸士朱开泰选修，书林清白堂杨丽泉梓行”。本书内容据《景德传灯录》《续传灯录》等书敷衍而成，描述达摩一生的故事。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子对他言行的记录，孔子是一个志向高远、命运坎坷的仁者，也是一个富有心灵能量，不谈神论鬼的智者。更是一个诲人不倦、有教无类的学者。因此该书立足于还原《论语》教人为人处世、治学齐家的思想和方法，用现代的语言对儒家经典进行解读，从人文关怀的角度，重新诠释何谓中庸之德与仁爱之道。
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