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法国作家纪德写的关于普罗米修斯的剧本。作者将普罗米修斯完全世俗化了，普罗米修斯变成了一个走在巴黎大街上的“火柴制造商”：在高加索山的最高处，当普罗米修斯感觉到那些锁链、铁钉、紧身衣、护墙以及所有其他桎梏，使得他关节强硬时，他从左边站了起来，在秋日下午四五点之间，出现在从玛德莱娜教堂到歌剧院间的大街上。
本书以近似漫画的夸张手法，刻画了一个破落户浪荡公子的形象：这位年轻伯爵一表人才，风流倜傥，精通贵族的排场、礼仪和一切吃喝玩乐之道，可就是没有任何正当的生计，也不屑于从事任何职业，他已经潦倒到几乎流落街头，却还能维持雅致的服饰和翩翩风度，在巴黎的十里洋场中照样自得其乐；反映了七月革命后贵族世家末代王孙的生活和心理状态。
凡夫俗子犯了罪便要砍头坐牢，可若是惹下泼天大罪的是仙呢？仙之罪，何人敢判？一个拼了命想要活下去的人族少年，倔强的挣扎在仓惶如狗的修行路上，若有一日我苏洛扶摇起，鲜衣怒马喝酒砍人头！会当临绝顶！焚灭仙庭！！！
本书又名《黄金》，是前苏联作家勃列伏依描写战时金融战线职工勇敢斗争的长篇小说。穆霞、银行出纳主任米特罗凡等平凡的苏维埃人，以顽强的毅力和高度的机智，战胜了难以置信的艰难，通过硝烟弥漫的火线和漫长的敌占区，终于把一袋价值连城的国家珍宝送到大后方。全书情节曲折，人物生动真实，读后使人为之感动。
本书另有题名《卡讷老爹》。在一个以金钱为杠杆的社会里，嗜金症已成为一种广泛蔓延的顽症，只有少数坚强的灵魂能免受感染。这种病症的恶性发展，会使人丧失理性，沉溺于偏执的狂想，最后使人的精神、肉体遭到彻底毁灭。本书故事，当然纯属虚构，而小说中描写的精神状态，难道不正是作家考察人们内心世界的结果吗？
本书是德国伟大诗人歌德的诗歌精粹选集，它带领读者进入诗人与诗歌创作融为一体的一生：浪漫的少年情怀、中壮年时期的沉稳精进和对艺文的锲而不舍的追求、步入老年之后的恬适和沧桑感以及对东方古文明的心仪，而贯穿各个时期的则是他对爱情的炽热的、恒定的追求，它们通过诗人的笔注入进他的每一诗行。
本书是作者最后一部完整的小说，描写了一个曲折多磨的爱情故事，比以前的作品写得更有思想和感情深度，被许多评论家视为奥斯丁最好的作品。书中作者以幽默和讽刺的笔调对中产阶级的虚伪和势利进行了鞭挞，描述了“谨慎”给女主人公带来的多年的痛苦，肯定了人物性格由谨慎到浪漫的转变。
作者真名是威·亨·赖特，美国侦探推理小说作家。在他创造的19部长篇侦探小说中，侦探菲格·万斯都担任主角，本书是其中一部，让我们跟随万斯来推理冒险吧！万斯是个美男子，身材高大，体格健壮，他擅长击剑，又是高尔夫球好手，对牌戏也很精通，身上总是穿着最入时的服装，他知识广博……
本书全名《西湖佳话古今遗迹》，清代白话短篇小说集，叙述葛洪，白居易，苏轼，骆宾王，林逋，苏小小，岳飞，于谦，济颠，远公，文世高，钱镠，圆泽，冯小青，白娘子，莲池的故事，故事皆与西湖名胜有关，大多根据史传、杂记和民间传说写成，意在“西湖得人而题，人亦因西湖而传”，文笔朴素，叙述生动。
苏白说：我已经将近三十，绝对不会再去希望激情四射的爱情，不会再做腻腻歪歪整日缠在一起的美梦。我会实际一点，只要他的性别是个男的，可以在必要的时候帮把手，可以在她觉得累的时候，背抵着让她偶尔停歇靠一下。如此简单。可上帝却开了玩笑，就连最基本的男人也在关键时刻一路“逃跑”。上帝关了门，上帝也开了窗？那个探进头来的少年，带来了一个五光十色的时代。爱很简单，情却未满。在十字路口，少年伸出手，微笑着说：苏白，我们走吧。
本书与其他五部奥斯丁的长篇小说不同，采用了公开的叙述者和外露的作者型的叙述声音，展现了作者权威。它是奥斯丁出版的第一部小说，定稿完成于1797年左右，即奥斯丁大概22岁的时候。在这部小说中，作者初露锋芒，文风初步成形，就是以“一个村镇上的三、四户人家”为生活背景，以极具讽刺的笔法叙述一个婚嫁故事。
本书是左拉早期所倡导的“实验小说”的代表作。18岁的孤女玛德兰·费拉邂后医科大学生雅克，两人同居一年，倍尝情爱之欢。但雅克薄情，扔下她赴国外服兵役去了。玛德兰结识外省一个富有的老贵族的私生子纪尧姆，与他正式结婚生女。四年之后，雅克回国，唤醒了她对头次性爱结合的回忆，使她灵魂深处产生极大震撼……
大学生罗朗来到新的学校学习，进行有关莎翁的学术研究。凯勒教授毕生都在研究莎翁著作，但由于种种原因，未能完成自己的文章。在罗朗的一再坚持下，教授同意与罗朗一起完成关于莎翁的文学著作。期间教授与罗朗之间发展了超出师生的情谊。教授的妻子阿娜曾是他学生中惟一的女性，罗朗又与阿娜发生了不可抗拒的恋情……
本书讲述了德裔贫民戈哈特的大女儿珍妮为人帮佣，与参议员白郎特相爱，白朗特病故后留下一遗腹女。之后富家子瑞斯特爱上珍妮并与之同居，但最终在家族的压力下与珍妮分手。珍妮孤独的过完了中年，瑞斯临终前对她吐露心声，在了她的怀中。小说以珍妮的悲惨遭遇为主要线索，描写了美国大城市中日趋严重的失业和贫困现象。
本书记叙了弗朗德勒地方关于耶稣的一段传说，借以发挥作者关于宗教信仰的论点。在巴尔扎克看来，进行宗教教育是匡正世风、减少恶行、增加善举的唯一途径；因为“思想是善恶之本”，而“只有宗教才能培植、驾驭和指导思想”。
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