本书是《周易》的研究著作,魏王弼和晋韩康伯注,唐孔颖达正义,定稿于公元六五三年,是唐代科举取士的标准用书,长其立于学官,也是易学史上除《经》《传》以外的重要典籍,本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》正义又称疏,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解之意;注乃注解。
本书乃《尚书》的研究著作,此书凑合《今文尚书》和伪《古文尚书》,并采用伪孔安国《尚书传》,将伏胜本《今文尚书》20篇分为33篇,加上所谓的出自孔宅夹壁的《古文尚书》25篇,定为58篇,本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解之意;注乃注解。
本书是清末民初的柯劭忞所撰,他以《元史》为底本重加编撰,用了三十年时间才完成,是系统记载元朝兴亡过程的一部纪传体断代史。本书成书于1920年,次年,北洋政府总统徐世昌,下令把《新元史》列入正史,1922年刊行于世。这样,原来中央政府承认的官修史书“二十四史”就成了“二十五史”。全书共257卷,包括本纪26卷,表7卷,志70卷,列传154卷。
几对不同的男女,几段不同的爱情。他们于茫茫人海中找寻着唯一的伴侣,他们拼尽全力去追求。但是当爱散了,人去楼空,他们才幡然醒悟,后悔不已。若是爱可以回首……
本书《撒哈拉的眼泪:三毛传》是迄今为止最温柔的一部三毛传记。一生情痴恨几许,淡淡人间烟火中。她有着常人未曾经历的成长历程,也有着常人无法触及的浪漫情怀,更有华美悲凉的佳人迟暮。她一生“流浪”,踏遍万水千山,只为寻找梦中的“橄榄树”;她站在红尘之上,俯瞰芸芸众生,唱尽世间情怀。她,就是三毛。
本书共四卷十六回,叙述南宋末年文天祥英勇抗元,兵败被俘,宁死不降,昂首就义之事。故事多据史实敷演,强烈歌颂文天祥、张世杰等人的民族精神,谱写了一曲悲壮的民族正气歌。小说的主要人物和事件,都可以从史书中找到相应的依据,甚至某些细节和人物对话,亦有原本。
一道圣旨,东宫为妃。宫嫔内斗,朝政不安。待她一朝梦醒,天下已乱。锁东宫,废太子。先帝驾崩,晋王夺位。因倾城容颜,她被迫成妃。可谋夫之恨,杀子之仇,怎可不报!而已逝之爱,只得填满那一阕相思令,魂牵梦绕,相思一生……
传言周贞不守妇道,年芳十八仍旧待嫁,谁料宫宴上惊鸿一舞,震惊四座,就此觅得郎君一枚。怎奈夫君前任来袭,那小蹄子竟光明正大入住她府!偏偏她夫君还终日与那小蹄子形影不离。哼,当真以为她好欺负?且看她如何经商敛财斗小三……
本书又名《侠义风月传》,坊本亦名《第二才子好逑传》,4卷18回。讲述的是铁中玉和水冰心的爱情故事。二人在患难相助之中,互通情愫,却又谨守礼义大防,最终御赐婚姻,终成“好逑”。此书18世纪传入欧洲﹐有英﹑法﹑德文译本﹐曾得到德国作家歌德的赞赏﹐目前外文译本已达15种以上。
楚释对敌人说:我要活着,所以,你去死吧!废材男遇到八万年前的绝色女帝,逆行开拓灵魂之海,从此之后修行无压力,踏天才,推圣女,横扫八荒!
为报父仇,他持剑战群雄,快意恩仇,畅快淋漓!御剑江湖载酒行,美人如玉翩若鸿。十年一剑情如梦,赢得生前身后名。
生活简单到只有一句话:饭可以乱吃,药千万可别吃错。
本书为《红楼梦》的续书之一,共四十八回。归锄子撰。作者生平不详。成书于嘉庆二十四年(1819)。据自序后署“嘉庆己卯重阳前三日归锄子序于三时定羌幕斋”。书从《红楼梦》第九十七回“苦绛珠魂归离恨天,薛宝钗出阁成大礼”补起,“凡九十七回以前之事,处处照应,以后则各写各事。”
贝姨是一个生在乡下的姑娘,由于得到堂姐的关切来到了巴黎城里。贝姨一方面满怀着对堂姐的妒忌,一方面又忘我勤奋学习,成立了属于自己的家庭。因为社会的动荡和本性的顽固被又一次下贬成工人……贝姨没有放弃和屈服于现状,为着自己的目标,坚强地拼搏,最终得到了她的满足——有了一份自己的事业。
作者运用德国古典哲学的辩证法考察战争问题,在书中,作者揭示了战争从属于政治的本质,指出了人的因素尤其是精神力量的作用,阐述了战争性质向民众战争转变的历史趋势,探讨了战略和战术、进攻和防御、战争的目的和手段之间的辩证关系,提出了集中优势兵力歼敌等理论。
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