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本书《撒哈拉的眼泪：三毛传》是迄今为止最温柔的一部三毛传记。一生情痴恨几许，淡淡人间烟火中。她有着常人未曾经历的成长历程，也有着常人无法触及的浪漫情怀，更有华美悲凉的佳人迟暮。她一生“流浪”，踏遍万水千山，只为寻找梦中的“橄榄树”；她站在红尘之上，俯瞰芸芸众生，唱尽世间情怀。她，就是三毛。
本书是战国时期法家代表慎到等人所著，书中表现出来的思想具有明显的道家和法家的特点。现存《慎子》只有七篇，即《威德》《因循》《民杂》《德立》《君人》《知忠》《君臣》，本书的佚失情况相当严重，大多已经失传。
本书是二十四史之一，唐朝李延寿撰，与《南史》为姊妹篇，史记述北朝从公元386年到618年，魏、齐（包括东魏）、周（包括西魏）、隋四个封建政权共二百三十三年的历史的纪传体史书。本书主要在魏、齐、周、隋四书基础上删订改编而成，但也参考了当时所见各种杂史，增补了不少材料。虽有内容偶呈芜杂之弊，但体例完整、材料充实、文字简练。
本书是讲述唐罗家将故事的唐小说。所谓的“粉妆楼”，在书中是围绕女主人公柏玉霜而出，它在书中回目里共出现过两次，一是第十六回的“粉妆楼美女逃灾”，指的是柏玉霜在淮安柏宅的居处；一是书的最后一回“粉妆楼前百世流芳”。正文里除涉及到罗焜和柏玉霜在京城成婚外，内容并不能紧扣回题。
一代武帝重生异世，携奇功妙法，聚海量资源，步步崛起，成皇为尊，彪悍人生，快意潇洒！
本书包括《书答》《杂述》《读史》及诗歌几个部分，多方面反映作者的政治、哲学及社会思想，是了解李贽思想学说的基本资料，是李贽反对封建传统思想的力作。锋芒指向中国数千年来一直占统治地位的儒家传统说教，向束缚人们思想的程朱理学提出大胆的怀疑和公开的批判。李贽的书虽遭明清两代封建统治阶级的禁毁，但仍流行不绝。
大川世界，芸芸众生。都市鬼怪谈，翻开下一页，是心惊肉跳，惊悚之旅，尽在尸鬼横行中……
本书是明末清初作家冯梦龙编撰的白话小说集。本书中描写爱情、婚姻主题的作品占突出地位。有的直接反映当时社会现实生活，暴露社会黑暗，有的反映城市中下层人民的生活，歌颂朋友间忠诚的友情。另有作品反映明代商业社会发达情况及中小商人的精神面貌。亦有不少作品存有封建说教和因果报应的消极思想。
本书为中国古代志怪小说集。书中收录了古代传说中的92位仙人的事迹。虽事多怪诞，但其中不少人常为后世养生文献所引用；有些内容对研究中国古代养生学术也不无参考意义。现存有两种版本。一为九十二人附二人传本，见于《道藏精华录百种》等道典中。二为八十四人传本，见于《四库全书》中。
穿越而来，本想废材一生，怎奈出身荣宠，执掌生死。命运将她推到了风头浪尖，美男们争先恐后的非卿不娶。公主一笑，倾城倾国，翻手云覆手雨，且看第一长公主如何修成。“东宫花团锦簇，算他一个。”公主微微挑眉，眼神来回扫视，这各有千秋的两美男。“公主，男宠要不得。”御医胡逸跋一脸无奈，这病他医不好。东宫锦手捏衣摆，一声娇羞，“姑娘，你瞧上我哪点，我改还不成？”
南山律，指唐代道宣律师的“四分律”，因其居终南山、后世因称其撰述为南山律。本书为佛教为弘一大师晚年所撰，大师精研南山律，旨在弘扬佛法，为在家居士行方便。弘一大师1918年（戊午民国七年）49岁春节期间在虎跑寺度过，并拜了悟和尚为其在家弟子，取名演音，号弘一。农历七月十三日，入虎跑定慧寺，正式出家。
天赋少年被流星意外砸中，内力被废，反而以外功重塑武者肉身，修成奇特魂体，闯仙魔遗址，收复灵兽，踏仙戮魔，重新踏上强者之路。
本书是二十四史之一，梁沈约撰﹐是一部记述南朝刘宋一代历史的纪传体史书。含本纪十卷﹑志三十卷﹑列传六十卷﹐共一百卷。今本个别列传有残缺﹐少数列传是后人用唐高峻《小史》《南史》所补。八志原排在列传之后﹐后人移于本纪﹑列传之间﹐并把律历志中律与历两部分分割开。
一道圣旨，正室成为平妻初入侯门，便独守空房夫婿见弃，婆婆冷待，还要面对情敌的耀舞扬威和小妾们的虎视眈眈尔等莫要猖狂，到底谁笑到最后？看重生女如何赢得满堂春，斗倒情敌，打倒小妾，领着娃奔向美好幸福的明天！世子：那我呢？
萧辰，他本是开阳城修炼界第一天才，但是却意外修为全废。四年之后，他卷土重来！九阳塔却让他破而后立，九阳涅槃！灭楚家，败强敌，扬名九阳大陆！在他体内种下九阳塔的神秘存在，蛮荒圣殿，九阳圣城的终极隐秘……且看萧辰如何从一个弱者一步一步踏上巅峰，灵武九霄，傲世星空！
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