本书是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集,作者是东晋的史学家干宝。原本已散失。今本系后人缀辑增益而成。共20卷,有大小故事454个。所记多为神灵怪异之事,也有一部分属于民间传说。故事大多篇幅短小,情节简单,设想奇幻,极富于浪漫主义色彩。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。
世界上总有一个人,让你颠倒是非黑白去抵抗全世界,只是因为你爱他。大龄剩女钟嫚一直都是所有人眼里的乖巧女生,感情一片空白的钟嫚,对杀手顾默一见钟情,为了爱,她飞蛾扑火、不顾一切。淡漠冷酷的杀手顾默遇上炽热燃烧的爱情,又该何去何从?
本书可算是严格意义上的笑话集,语言风趣,文字简练隽秀,表现手法也十分成熟。此书分十二部,每部皆有其独特主题。一古艳(官职科名等)、二腐流、三术业、四形体、五殊禀(痴呆善忘等)、六闺风、七世讳(帮闲娼优等)、八僧道、九贪吝、十贫窭、十一讥刺、十二谬误。而这种分类的方式并非绝对的,只是为了整理并将搜集到的资料加以归类。
本书是中华民国初年由北洋政府设馆编修的记载清朝历史的正史——《清史》的未定稿,由赵尔巽主编。记载了上起1616年清太祖努尔哈赤在赫图阿拉建国称汗,下至1911年清朝灭亡,共二百九十六年历史。全书五百三十六卷,其中本纪二十五卷,志一百四十二卷,表五十三卷,列传三百一十六卷,以纪传为中心。
本书乃是一部英雄传奇系列故事,以演义、话本、戏剧等形式在中国民间广为流传。它对北宋前期的一些人物和事件加以演义,讲述了杨家四代人戍守北疆、精忠报国的动人事迹。本书与《薛家将》《呼家将》一起构成了我国通俗小说史上著名的“三大家将小说”。
本书是中国汉族文学史上最早的诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌。另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗。西汉时被尊为儒家经典,始有现名,并沿用至今。本书中的诗的作者,绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域,主要是黄河流域,西起陕西和甘肃东部,北到河北西南,东至山东,南及江汉流域。
一腔逆血燃碧落,一身傲骨乱黄泉!一个身负血海深仇的少年,一个被人视作废物的绝世天才,偶得上古帝巫传承,从此踏上逆修之路,气冲日月,剑舞长天,书写出属于自己的巫族大帝传奇。读者群号:331437740
本书描述的是北美洲印第安人部落中发生的一桩爱情悲剧。作者旨在赞美宗教、宣扬远离文明社会的思想,并抒发了没落贵族那种悲观厌世的情绪。故事主要是以男主人公夏克达斯自述的形式来表达,作品中穿插描术了许多印第安人的风俗及北美洲的风光,富有浓郁的异国情调和浪漫主义色彩,并充满着宗教的神秘气氛。
宅男奇遇,风行天下,最终抱得美人归。
本书是我国现存最早的住宅风水书,相传为黄帝所作,认为宅是阴阳之枢纽,强调修建宅屋要先选择好方位、方向、破土动工的时间,以求阴阳相得。本书以太极、阴阳、三才、四象、五行、六神、七政、八卦理论为主,强调“宅以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若得如斯,是事严雅,乃为上吉”。
本书是二十四史之一,梁沈约撰﹐是一部记述南朝刘宋一代历史的纪传体史书。含本纪十卷﹑志三十卷﹑列传六十卷﹐共一百卷。今本个别列传有残缺﹐少数列传是后人用唐高峻《小史》《南史》所补。八志原排在列传之后﹐后人移于本纪﹑列传之间﹐并把律历志中律与历两部分分割开。
本书描写了主人公科斯托格洛托夫及其同病房里的各个病人的不同命运和经历。作者写的是人生的坎坷,但实际上是社会悲剧的写照。本书通过战地、俘虏营、劳改流放地、病房等广阔的生活画面,描绘人们性格的形成和人性的扭曲;以性欲生与灭的抗争为隐喻,讴歌美好的人性和爱情的长存常青。
南山律,指唐代道宣律师的“四分律”,因其居终南山、后世因称其撰述为南山律。本书为佛教为弘一大师晚年所撰,大师精研南山律,旨在弘扬佛法,为在家居士行方便。弘一大师1918年(戊午民国七年)48岁春节期间在虎跑寺度过,并拜了悟和尚为其在家弟子,取名演音,号弘一。农历七月十三日,入虎跑定慧寺,正式出家。
六个人结伴而行,要去一个偏僻的山野之地旅行,没有想到竟然在旅行之中迷路了,一幕幕惊心动魄的事情出现在他们的眼前,想要赶快的离开,可是却已经深陷其中了。
本书对中国古代的各项技术进行了系统地总结,构成了一个完整的科学技术体系。收录了农业、手工业、工业——诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。尤其是机械,更是有详细的记述。本书更多地着眼于手工业,反映了中国明代末年出现资本主义萌芽时期的生产力状况。
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