本书是中国戏曲理论专著,是我国最早的系统的戏曲论著。清代李渔撰。康熙十年(1671)刊刻,后收入《笠翁一家言全集》。全书包括词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养等8部,内容较为驳杂,戏曲理论、养生之道、园林建筑尽收其内。而涉及戏曲理论的只有《词曲部》、《演习部》、《声容部》,故后人裁篇别出,辑为《李笠翁曲话》。
本书是二十四史的最后一部,是清朝前期的官修史,由张廷玉等编撰。它是一部纪传体断代史,记载了自朱元璋洪武元年(公元1368年)至朱由检崇祯十七年(公元1644年)二百多年的历史。共三百三十二卷,包括本纪二十四卷,志七十五卷,列传二百二十卷,表十三卷。
一朝梦醒身世知,她是当朝首辅丞相纪家遗弃在外的女儿。为挽救妹妹与纪家上下的性命,她代嫁入宫。她是当今皇上的第十一任皇后。帝都水深,各方势力倾轧,杀机四伏。她背负家族荣辱兴衰,无路可退,生死几度沉浮。当她为了他的天下帝业倾覆所有,才幡然醒悟,原来最大的报复,不是生死杀伐,而是爱。
本书是一部由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书,“二十四史”之一。与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”。书中分十纪、八十列传和八志(司马彪续作),记载了从光武帝刘秀起至汉献帝的195年历史。
本书乃地理风水学学经典书籍,作者杨筠松为唐僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事,为唐朝著名地理风水学家。本书上篇言干中寻枝,以关局水口为主。中篇论寻龙到头,看面背朝迎之法。下篇论结穴形势,附以疑龙十问,以阐明其义。
本书又名《达摩传灯传》,乃神魔小说中佛教小说之一,善本为明万历杨氏清白堂刻本,四卷七十则。作者署名“逸士朱开泰选修,书林清白堂杨丽泉梓行”。本书内容据《景德传灯录》《续传灯录》等书敷衍而成,描述达摩一生的故事。
本书讲述身体健壮、智慧超群的洛波带领狼群克服重重困难,在与自然界和人类的斗争中谋求生存的故事。洛波不可一世地奔跑在喀伦坡地区,令人闻风丧胆。牧人想尽办法抓捕洛波,但均以失败告终。洛波为了拯救心爱的女伴布兰卡不慎掉入人们设下的陷阱……在挣扎中,洛波的呼救竟未能得到狼群的回应,最后在绝望中悲壮地死去。
本书描写了主人公科斯托格洛托夫及其同病房里的各个病人的不同命运和经历。作者写的是人生的坎坷,但实际上是社会悲剧的写照。本书通过战地、俘虏营、劳改流放地、病房等广阔的生活画面,描绘人们性格的形成和人性的扭曲;以性欲生与灭的抗争为隐喻,讴歌美好的人性和爱情的长存常青。
本书是司马光的一部语录体笔记,比较详尽地记载了北宋六朝(906-1070)的国故时政,内忧外患,揭示矛盾,反映了许多社会问题,为后世留下极其珍贵的史料。涑水指宋司马光,司马光为山西省夏县涑水乡人,故称。该书“杂录宋代旧事,起于太祖,迄于神宗,每条皆注其述说之人,故曰《记闻》”。
本书十六卷五十二回,是我国第一部以妓女为主要人物的长篇小说,写韩荷生、韦疾珠与青楼女子杜采秋、刘秋痕的爱情故事。书中的韩荷生才兼文武,屡见奇功,终得封侯,杜采秋也受一品夫人封典;韦疾珠则怀才不遇,穷困潦倒,落得个一病身亡,刘秋痕也自缢殉情。作者通过这一穷一达两对人物的描写,寄托了自己的不平和追求。
一本秘闻录带给她家破人亡,亡命天涯的舛途。 踏上寻仇之路,她银纱玉面,谋人性命却也恩怨分明。 缜密织网,谋术奇巧诡诈,只为接近权利的最中心;精心营罗,神秘覆楼,势力在江湖与朝堂间潜滋暗长 终朝一日,江山色变,她成为挟幼帝而控天下的竺后。繁华荣辱,世间执弈,于她不过眉梢颦笑间 一条通天凰途青云直上,究竟何为目标?
本书描写了刘藐姑与谭楚玉的感人爱情故事。该书分为两部分,前七回为《戏中戏》,后九回为《比目鱼》。
大周朝最刁蛮的十四公主,不仅逼婚未果,反倒把青梅竹马吓得请命自守边疆。七年后,本以为碗里的肉在劫难逃,孰料迎来的一道和亲圣旨,打乱了她的全部计划。神秘且睿智的突厥商人忽然降临,用蛊惑人心的声音说道:“不就是男人嘛,我帮你追!”到底最后,谁才是碗里的肉?
本书是明清时期著名的文学品评著作,对于当时以及以前的文坛掌故,人、事、文章等分段作评价议论。作者虚拟了一个冬日拥着火炉,至交好友畅谈文艺的情境。本书以“安身立业”为总话题,分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。
现代女孩苏沐橙竟然生命垂危,再怎么挣扎也没逃过命运的安排。于是,一夜之间她穿越到未知王朝,被父亲大人送入宫门成为秀女。她聪慧且狡黠,她谨慎且机警,天生不够安分的她,可否在宫中赢得一席之地?
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