本站只提供WEB页面服务，本站不存储、不制作任何视频，不承担任何由于内容的合法性及健康性所引起的争议和法律责任。
若本站收录内容侵犯了您的权益，请附说明联系邮箱，本站将第一时间处理。
© 2025-10-31 17:17:20 http://lpomsnva.com/haoshu/JSZkbvc.html
本书乃东晋著名学者，既是文学家和训诂学家，又是道学术数大师和游仙诗的祖师郭璞所著。郭璞还是中国风水学鼻祖，所著本书不到两千字，却系统地阐述了风水理论。其五大理论亮点归纳为：一是乘“生气”论；二是“藏风得水”论；三是“形势”论；四是“四神砂”论；五是“土质标准”论。
本书对农奴制改革后俄国上层社会作了广泛的描绘，涉及复杂的心理和道德问题。小说描写19世纪60年代出身贵族的绝色女子娜斯塔霞常年受地主托茨基蹂躏，在女主人公的生日晚会上，被人们视为白痴的年轻公爵梅诗金突然出现，愿无条件娶娜斯塔霞为妻，在与公爵即将举行婚礼的那天，她跟花花公子罗果仁跑了，最后遭罗果仁杀害。
本书又名《扫魅敦伦东度记》。叙达了摩老祖由南印度出发，自西而东，经东印度国，再往震旦国的阐化历程。作者塑造了一大批千奇百怪的妖魔形象，像酒色财气四魔；有的是人的心理幻化，如兄弟不和、夫妻失睦等。小说虽极写神怪妖魔，光怪陆离，却揭露了明末社会和家庭的各种矛盾，描绘出一副封建末世社会全面崩溃的画面。
本书描写了三个性情、思想、志趣各不相同的女性及其不同的生活道路，尤着力于对主人公郑秀岳的刻画。郑秀岳是一位性情柔弱的女子，且意志薄弱，容易受外界的诱惑，这样一个弱女子有似于郁达夫“自叙传”小说中的零余者。小说着力突出其性情的柔弱及命运的悲惨，体现了作者的人道主义思想。
本书为中国现代派象征主义诗人戴望舒的诗选集。戴望舒被称为“雨巷诗人”，望舒为笔名。他的诗歌主要受中国古典诗歌和法国象征主义诗人影响较大，前者如晚唐温庭筠、李商隐，后者如魏尔伦、果尔蒙、耶麦等，作为现代派新诗的举旗人，无论理论还是创作实践，都对中国新诗的发展产生过相当大的影响。在诗的内容上他注重诗意的完整和明朗，在形式上不刻意雕琢。
妹妹任性私奔，姐姐易嫁入宫 ；毒霸后宫的竟然是自己的亲姑姑，姑侄争宠，明争暗斗，冷不防身边生死之交的好姐妹竟然一把把快刀暗中扎来。曾经的初恋挚爱，竟然进宫当了太监。腹黑的皇上，笑里藏刀的皇后，步步惊心。惊涛骇浪宫斗谋生，历尽坎坷就要攀到权利巅峰，谁想，那该死的亲妹妹竟然玩过私奔又想入宫来夺宠。请拭目以待：金枝欲孽翻云覆雨版《玉楼笙歌》。
覃珏宇双手奉上全部的自己，轰轰烈烈，莽撞坚韧，刺痛池乔心底最柔软的那根弦。青春的时代，我们可以爱得像烟花般璀璨，而不惧灼伤，可那时的我们幼稚，单纯，拥有爱的勇气，却缺乏维护爱的能力。追逐的热望，难舍的僵持，她最后是否还会选择相信爱情并非徒有虚名？
本书是二十四史之一，是由宋太祖诏令编纂的官修史书，由薛居正监修，是记载从公元907年朱温代唐称帝到公元960年北宋王朝建立期间中原内外各割据势力所建政权的纪传体史书。全书共一百五十卷，纪六十一，志十二，传七十七。各代的《书》是断代史，《志》则是五代典章制度的通史，《杂传》则记述包括十国在内的各割据政权的情况。
本书是讲述唐罗家将故事的唐小说。所谓的“粉妆楼”，在书中是围绕女主人公柏玉霜而出，它在书中回目里共出现过两次，一是第十六回的“粉妆楼美女逃灾”，指的是柏玉霜在淮安柏宅的居处；一是书的最后一回“粉妆楼前百世流芳”。正文里除涉及到罗焜和柏玉霜在京城成婚外，内容并不能紧扣回题。
本书分为《小休集》（上、下）《扫叶集》《三十年以后作》三部分，诸诗按年代编排，词则附于每集诗后。作者为汪兆铭，字季新，笔名精卫，早年投身革命，曾谋刺清摄政王载沣未遂，为辛亥革命英雄人物，但他后期思想明显蜕变，于抗日战争期间投靠日本，沦为汉奸。虽则如此，但汪精卫在诗词方面的造诣及表现颇为不俗，文学史上始对其作出实事求是的评价。
彼岸之花，开遍忘川河畔。无忧之曲，吹皱江湖秋水。她是世人口中的“幽灵公主”，以洞箫之曲助人堪破心魔，在别人的故事中阅尽人世沧桑、缘起缘灭，终于在苍白寂寞的岁月里迷失了自己……然而当她忆起前尘往事，却已是劫灰末世。洞穿记忆的魔咒，将无尽怨恨刻入前生后世。剑光幽幽，花事如昨？驶入幽冥的小船，又该漂往何方……
克罗兹的这部小说被认为是葡萄牙文学史上难得的一部批判现实主义作品。小说塑造了阿马罗神父这个既是教会的受害者又是教会的中间支柱的悲剧人物，对反动教会势力进行了无情的揭露、鞭笞以至揶揄。
本书是一部水平极高影响颇大的自传体随笔，该书的特点在于真纯率真，独抒性灵，不拘格套，富有创造性。在书中，作者以深情直率的笔调叙了夫妻闺房之乐，写出了夫妻间至诚至爱的真情。在中国文学史上，描写情爱的诗文很多，但大多或写宫廷艳史，或写权势礼法淫威下的爱情悲剧，或写风尘知己及少男少女之间的缠绵，很少涉及夫妻之情。
本书为《红楼梦》的续书之一，共四十八回。归锄子撰。作者生平不详。成书于嘉庆二十四年（1819）。据自序后署“嘉庆己卯重阳前三日归锄子序于三时定羌幕斋”。书从《红楼梦》第九十七回“苦绛珠魂归离恨天，薛宝钗出阁成大礼”补起，“凡九十七回以前之事，处处照应，以后则各写各事。”
本书是弘一法师晚年将其学佛心得整理、修订，以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛的一本书。大师的佛学思想体系，以华严为境，四分律为行，导归净土为果。他平生重践履，本书也要言不烦，而其慈悲的心怀，则溢于言表，堪称最能启悟世人的大德讲演录。
凃雄飞 姜聪 吴鑫怡 酸奶 曹配 陈大刚
本站只提供WEB页面服务，本站不存储、不制作任何视频，不承担任何由于内容的合法性及健康性所引起的争议和法律责任。
若本站收录内容侵犯了您的权益，请附说明联系邮箱，本站将第一时间处理。
© 2025-10-31 17:17:20 http://lpomsnva.com/haoshu/JSZkbvc.html