她无情,他无忆。她食尽人间相思,却最不知相思滋味。他执灯引魂,却渡不了自己命定一劫。当她好不容易对他生了情上了心,一阕相思引,前尘清明相思尽忘。再见面时,换她手执青离魂灯,笑道:“我俩这乱麻般的纠葛今日也该斩一斩了。”他笑,笑得恣意风流:“是呀。”不斩断过往,你又怎愿留在我身边?
他对她痴心不改,但是他不懂得表白;她对她也很专情,但她很矜持不善于流露。于是几乎造成大错。后来,他们终于在昆仑山神的帮助下,来带一个世外桃源,并幸福地结合在一起。
本书是继《昭明文选》之后,于公元六世纪编成的一部上继《诗经》、《楚辞》的中国古代诗歌总集。它是东周至南朝梁代的诗歌总集,历来认为是南朝徐陵在梁中叶时所编。内容中多收录男女感情的记述表达,以及日常生活的方方面面,刻画出古代女子丰富的感情世界,也展示出深刻的社会背景和文化内涵。
季若愚是个普通的公司职员,活了二十五年,从来都没想过第一次相亲竟会约在医院。陆倾凡是位外科的主刀医生,活了三十年,还不曾想过相个亲还能收到个人简历。如此奇葩的初遇,却阻止不了注定的缘分。当她被继母逼得无家可归时,他接到了一通深夜来电。她说:“我没有地方可以去了。”他说:“那你嫁给我吧。”
本书乃《尚书》的研究著作,此书凑合《今文尚书》和伪《古文尚书》,并采用伪孔安国《尚书传》,将伏胜本《今文尚书》20篇分为33篇,加上所谓的出自孔宅夹壁的《古文尚书》25篇,定为58篇,本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解之意;注乃注解。
本书是二十四史之一,由北宋时期宋祁,欧阳修等人编撰,是一部记载唐朝历史的纪传体断代史书。全书共有225卷,其中包括本纪10卷,志50卷,表15卷,列传150卷。本书前后修史历经17年,于宋仁宗嘉祐五年(公元1060年)完成,在体例上第一次写出了《兵志》《选举志》,系统论述唐代府兵等军事制度和科举制度,这是我国正史体裁史书的一大开创。
作者运用德国古典哲学的辩证法考察战争问题,在书中,作者揭示了战争从属于政治的本质,指出了人的因素尤其是精神力量的作用,阐述了战争性质向民众战争转变的历史趋势,探讨了战略和战术、进攻和防御、战争的目的和手段之间的辩证关系,提出了集中优势兵力歼敌等理论。
本书是我国现存最早的住宅风水书,相传为黄帝所作,认为宅是阴阳之枢纽,强调修建宅屋要先选择好方位、方向、破土动工的时间,以求阴阳相得。本书以太极、阴阳、三才、四象、五行、六神、七政、八卦理论为主,强调“宅以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若得如斯,是事严雅,乃为上吉”。
她无情,他无忆。她食尽人间相思,却最不知相思滋味。他执灯引魂,却渡不了自己命定一劫。当她好不容易对他生了情上了心,一阕相思引,前尘清明相思尽忘。再见面时,换她手执青离魂灯,笑道:“我俩这乱麻般的纠葛今日也该斩一斩了。”他笑,笑得恣意风流:“是呀。”不斩断过往,你又怎愿留在我身边?
本书描述的是北美洲印第安人部落中发生的一桩爱情悲剧。作者旨在赞美宗教、宣扬远离文明社会的思想,并抒发了没落贵族那种悲观厌世的情绪。故事主要是以男主人公夏克达斯自述的形式来表达,作品中穿插描术了许多印第安人的风俗及北美洲的风光,富有浓郁的异国情调和浪漫主义色彩,并充满着宗教的神秘气氛。
看少年罗通天一步步成长为武道至尊,问鼎仙道!
她,前一世惨死在孪生妹妹的手中。她,重生之后成为了云家的五小姐。相传,云家之女擅长巫蛊之术,能在千里之外取人首级。可巫术再高,武功再强,也依旧逃不掉被指婚的命运。洞房花烛夜,她与夫君大打出手,可那冷血王爷又岂会善罢甘休?此时此刻,他们并不知道一段孽缘已经悄然而至……
有时候,爱情与梦想远的就如同宇宙中两颗恒星之间的遥不可及,一光年,一百光年,一千光年,一万光年。
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本书分为《小休集》(上、下)《扫叶集》《三十年以后作》三部分,诸诗按年代编排,词则附于每集诗后。作者为汪兆铭,字季新,笔名精卫,早年投身革命,曾谋刺清摄政王载沣未遂,为辛亥革命英雄人物,但他后期思想明显蜕变,于抗日战争期间投靠日本,沦为汉奸。虽则如此,但汪精卫在诗词方面的造诣及表现颇为不俗,文学史上始对其作出实事求是的评价。
本书是继《昭明文选》之后,于公元六世纪编成的一部上继《诗经》、《楚辞》的中国古代诗歌总集。它是东周至南朝梁代的诗歌总集,历来认为是南朝徐陵在梁中叶时所编。内容中多收录男女感情的记述表达,以及日常生活的方方面面,刻画出古代女子丰富的感情世界,也展示出深刻的社会背景和文化内涵。
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