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本书是一部反映苏联人民在反法西斯卫国战争时期的英雄业绩的杰出作品，作者塑造了青年近卫军这个战斗集体的英雄群像。本书分两部：第一部描写1942年7月德寇进逼克拉斯诺顿城和当地居民撤退时的情景；第二部描写州委书记普罗庆柯和区委书记刘季柯夫领导下的“青年近卫军”对敌人展开的一系列斗争。
阿尔丰斯·都德（Alphonse_Daudet），法国19世纪著名的现实主义小说家。1840年5月13日生于普罗旺斯，1897年12月15日卒于巴黎。其代表作：《小东西》《达拉斯贡城的达达兰》《柏林之围》《最后一课》。作者留下的作品不仅有13篇长篇小说，短篇小说也不少，本书为其短篇小说选集。
闻一多（1899年11月24日～1946年7月15日），本名闻家骅，字友三，坚定的民主战士，新月派代表诗人和学者，其诗歌作品歌颂自然、歌颂青春，感情热烈，形式精美，突出地抒发了强烈的爱国主义感情，是其新格律诗理论的完美体现，融中国古典诗歌格律美和西方诗歌音节体式为一炉，开了一代诗风，本书收录了其近百首经典诗歌。
一个看林人在森林里捉到一只小狐狸。看林人的女儿非常喜欢他，教他说话、念书、写字。小狐狸很聪明，学到了不少本领。看林人家的两只大猎狗却嫉妒他，小狐狸不肯忍受欺凌，逃进了大森林。在大森林里他继续与人打交道，做出了很多惊人的事情。小狐狸在生活中越学越聪明，终于成了一个看林人。
本书的中心人物马兰，是《人间喜剧》中最重要的政客典型之一，这个“不倒翁”式的人物几乎综合了大革命以来最机敏的资产阶级投机家的共同经历和重要特征。围绕上议员马兰被绑架的前前后后，作者几乎透视了法国大革命后半个世纪以来法国政治斗争的历史，剖析了旧贵族与资产阶级新贵之间的微妙关系和深刻矛盾。
本书又译《民约论》，或称《政治权利原理》，是法国思想家让·雅克·卢梭于1762年(壬午年）写成的一本书。本书中主权在民的思想，是现代民主制度的基石，深刻地影响了逐步废除欧洲君主绝对权力的运动，和18世纪末北美殖民地摆脱英帝国统治、建立民主制度的斗争。
本书又名《孝义雪月梅》《第一才女》《第一奇书》《儿女浓情传》，作者陈朗，字晓山，别号镜湖逸叟，浙江平湖人。书成于清乾隆四十年（公元1775年），乃是他六十岁前后才完成的作品。本书写诸女子，无不各极其妙：雪姐纯是温柔，月娥便有大家风味，小梅纯是一派仙气，华秋英英雄，苏玉馨娇媚，写法颇多。
本书初以《迪娜·皮耶德斐》为题，作者以嘲讽然而满怀同情的态度，刻画了一个堂吉诃德式的外省女才子，这位出类拔萃的女子，尽管才智高人一头，却无处施展；尽管感情炽烈而细腻，却得不到呼应。她遇上的丈夫是个冷漠无情的理财家，她的情人是个用情不专的无行文人，她的优点长处在她所处的环境中只显得荒唐可笑。
本书深刻地揭示了法国大革命以后农村中错综复杂的阶级矛盾，作者不无遗憾地写出这场恶斗不可避免地以贵族庄园经济的惨败告结束，艾格庄的土地终于被分割成小块出售；另一方面也极有见地地指出农民只是表面上取得了胜利，真正的胜利者却是资产阶级，因为农民在取得土地的同对，又陷入了高利贷及其他剥削形式的蛛网之中，小农经济毕竟不能使农民摆脱贫困的命运。
天地之间，人事归人管，冥事归我管。拿着国家公职编制，却是干着抓鬼捉妖狩魔的差事。干了八年不让转正的悲催抓鬼临时工，坑爹之余还安排归国美女同居搭档？福利吗？扯淡！完全没技能的怎么搞？且看抓鬼临时工一边抓鬼，一边调教美女搭档的美好生活！狂笑书友官方千人群，作者16小时在线：7126134，来玩吧~
刘易斯于1950年至1956年创作了纳尼亚传奇系列，一共7部，本书是其第四部。尤斯塔斯和女生吉儿被一群坏学生所追赶，逃进了一扇通往荒野的小门，意外地发现自己来到了阿斯兰的国土上。他俩接受阿斯兰交付的任务，寻找凯斯宾国王失踪的独子——瑞廉王子。十年前，王后被一条青绿色的毒蛇咬死……
本书直露地描写了法国第二帝国时期社会上的种种乱象。该书从头到尾出现若干死者和5个凶手。高贵单纯的塞薇莉娜，一个被命运玩弄的善良弱女子，却是丈夫杀死情敌的原因，鼓励情人杀死丈夫的阴谋家，死于情人之手的可怜人。情人的爱慕者因为嫉妒，策划了火车惨案后卧轨自杀，最后塞薇莉娜的情人与醉酒的同事同归于尽。
本书作者主要从反面角度，总结了中国人的素质共二十六条，无不言之成据，但某些说法难免有以偏概全、一竿子打死一国人之嫌疑。作者是美国公理会教士，广泛接触中国各阶层人群，尤其熟悉下层农民生活，并结交不少朋友。本书是他在华传教二十二年之后，于1894年成书出版的一部代表作，开创了研究中国国民性的先河。
本书即《梼杌闲评》，又名《明珠缘》，是明末一部揭露宦官魏忠贤的小说，五卷五十回，卷首有总论一卷。本书是一部融讲史、言情为一体的作品，许多有关魏忠贤进宫后弄权的描写，都可以从史料得到印证。因有真实的历史背景作衬，显得内容厚重，历史感强烈，并具有时效性、新闻性，也有人将这一类小说称为“时事小说”。
本书乃清光绪元年（1875）时任四川学政的张之洞为成都尊经书院所撰，分上篇“语行”、中篇“语学”、下篇“语文”三部分。语行篇从德行、人品、立志、气节及日常行为规范等方面；语学篇从“通经”、“读史”、“读诸子”、“读古人文集”及“通论读书”诸方面论述为学之道；语文篇分时文、诗赋、经义、策论等。
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