英国女作家简·奥斯汀(1775~1817)的代表作。小说围绕着班奈特太太如何把五个女儿嫁出去的主题展开故事。男主人公富有而且骄傲,代表傲慢;女主人公年轻而任性,代表偏见。最后,爱情终于打破了这种傲慢和偏见,小说在结婚典礼中结束,奥斯汀在这部小说中饶有风趣地反映了18 世纪末、19 世纪初英国乡间的风俗人情,衬托出那个社会的闭塞与停滞,给人以艺术的想象,是一部社会风俗喜剧佳作。
《希腊神话故事》为读者敞开了一扇观察和认识古希腊乃至欧洲文化的窗口。作为反映古希腊神祗和英雄故事的《希腊神话故事》的确给人类的文化生活留下了丰富的精神遗产。本书波澜状阔的文化氛围和悲壮的历史,亦为读者掀开了那令世界难以忘怀的扉页。
他曾经为世人带来震撼的男人,他曾经是地跨三都洲帝国的皇帝,他就是亚历山大。我们的主角在阴差阳错中进入到了这个时代,并成为了马其顿之主--亚历山大,在拥有了强大的武力和先进的科技之后他真的能在呆在自己小小的马其顿,真能满足于控制三大洲,他真的要越过帕米尔高原进入自己的家乡中国。我们主角怎么在自己几乎病态的思想中考虑问题,怎么去征服世界,怎么去面对距离自己有2000年之久的亲人。
历史上的宗教改革家假以宗教改革的名义,对一切不利于自己发展的思想创新进行残酷迫害,这种精神上的不宽容导致的恰是他们的敌人犯下的那些错误。借助于房龙的宽容之眼,我们不难对宗教史乃至一切精神文化现象的发展有一个清晰的轮廓。
鲁迅在《新青年》的《随感录》中做些短评,还在这前一年,因为所评论的多是小问题,所以无可道,原因也大都忘却了。但就现在的文字看起来,除几条泛沦之外,有的是对于扶乩,静坐,打拳而发的;有的是对于所谓“保存国粹”而发的;有的是对于那时旧官僚的以经验自豪而发的……
穿越了?穿越成公主?还是个被人欺负无权无势的公主?还好本姑娘穿越之前是大酒店厨师,可以利用自己的天赋,在古代闯出一片天。
意外成为妖孽总裁的契约未婚妻,却发现原来他是为了掩护其他女人。从此她顶着狐狸精的名号,遭受所有人的唾骂!她不是他的玩物!假的怎么了?变成真的就好了。唾骂怎么了?你们那就是嫉妒!想害死她,那就先去死吧!
《人猿泰山》是一部优秀的小说,在书中巴勒斯一方面对人类社会的弊端感到深恶痛绝,另一方面又指出了非洲原始丛林对泰山人性发展的限制。这虽然证明他对人类文明的肯定,但又是从白人优越感和种族偏见甚至阶级偏见出发的,未免有些美中不足。尽管如此,泰山还是象孙悟空在中国一样受人欢迎。
百万富翁雷克斯·福蒂斯丘先生被毒死在自己的办公室,他的口袋里奇怪的放有黑麦;之后他年轻的妻子也被发现死在客厅里,死者身边有一块涂了蜂蜜,吃到一半的面包;接下去是可怜的女仆,死后鼻子上还邪门的夹着一根晒衣夹子。而这一切的一切,似乎又都与一首童谣有关…… 客厅里的偶然事件却证实了简·马普尔小姐的怀疑,那就是她正在目睹一桩由童谣而起的犯罪案件……
黑暗的历史,血淋的屠刀,早已注定的结局,却因为李从年的出现,让明末那黑暗的历史获得重生,如画江山,乱世豪杰,北地拜封侯。 注:本书纯属虚构,莫要沉迷。【本书由塔读(wap.tadu.com)独家连载,每日更新】
契诃夫1895年作品。收录:《太太》、《脖子上的安娜》、《白额头》、《凶杀》、《阿莉阿德娜》、《三年》
彼得· 阿历克塞维奇·克鲁泡特金(俄语:Пётр Алексе́евич Кропо́ткин,1842年12月9日—1921年2月8日),俄国革命家和地理学家,无政府主义的重要代表人物之一,“无政府共产主义”的创始人。 因为他父亲是俄国世袭亲王,他被人称为是“无政府王子”,但他抛弃了贵族继承权。他有许多著作,比较著名的有:《田野、工厂和工场》、《互助论:进化的一种因素》、《夺取面包》。
《易经》讲的是人谋,不是神谋、鬼谋。整部作品始终贯穿着人的因素起决定作用的思想观念,认为人的品德修养,人的主观努力可以逢凶化吉,促使事物发生变化,相信人谋在改造环境,促使事物转化时所起到的作用。
《丰臣家的人们》所写的,是在日本历史上实现了统一全国伟业的丰臣秀吉及其几个亲属的故事。全书由九个短篇小说组成。由于所写的都是丰臣家的人们的事,相互有联系,因而这九篇故事既是独立的短篇小说,又可以当作描写丰臣家的兴衰史的长篇小说来读。
纪伯伦一生都是爱与美的使者,他的一切字句,都是从心思的筵席上散落下来的残屑。《先知》讲述了爱、婚姻、孩子、自由、痛苦与欢乐等每个人都需面对的重要例命题,字字句句,打在眼里,落在心中。本书配有30幅作者的亲笔画作,大多为人体画……
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