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本书是一部历史小说，同《玛戈王后》《四十五卫士》合成三部曲，描写的是亨利三世统治时期的法国。书中有英雄，有美人，有主持正义的宫廷小丑，有阴险毒辣的篡位者，有正统的国王，有年迈的王太后；这些人物用爱情、妒忌、贪婪、陷害几条线索交织在一起，就构成刀光剑影、血溅宫廷的一幅幅色彩斑驳的画面，引人入胜。
本书以小说体栽描绘了法国一段内战史。十七世纪中叶，王太后安娜公主垂帘听政。前总理黎世留去世指定马扎里尼红衣主教继任，激起部分显贵和大臣们的反对，继而发生武装叛乱。在反叛斗争中，以孔代亲王为代表的反叛头面人物被捕，而孔代亲王夫人却联络外省叛党，据守波尔多，与王太后为首的宫廷展开了一场女人策划的裙钗之战。
彗星即将撞击地球！地球即将毁灭！人类即将灭绝！所有有都疯狂了……与此同时，地球上却充满罪恶，直到彗星来临，人在才发现彗星并不可怕，只是它改变了人类。
本书系波兰诺贝尔文学奖获得者显克微支的优秀历史长篇小说。兹皮希科为维护民族尊严，发誓要拔下十字军骑士的头目里赫顿斯坦头上的孔雀毛冠饰，后遭到种种迫害，幸亏善良的达奴莎姑娘及时挽救，得以摆脱厄运。反映了十四世纪末到十五世纪初波兰和立陶宛联合抗击条顿骑士团的侵略，并在格隆瓦尔德一战取得胜利的光辉历史。
纪德的政治活动受当时社会风潮影响，他在1936年远行至苏联后，表明抛弃共产主义。归来为文，出版本书，批评当时苏联的某些措施，招致一部分国际人士的不满，并由此引起一声国际性的争论。
本书是一首情调凄凉的诗篇，描写了一个健康活泼、天真可爱的少女，在两个自私、冷酷的独身亲戚的折磨下，身心受尽摧残而死。围绕这一惨剧，作者巧妙地展示了外省资产阶级社会争权夺利的斗争，小姑娘不过是一帮无耻之徒向上爬的野心的牺牲品，而那些仿佛为她仗义执言的达官贵人，也仅仅是想利用这一事件打倒自己的政敌。最后，有权势者利用法律程序，居然使一场人命官司不了了之。
本书又名《残唐五代史演义》，作者罗贯中，依据史传，间以虚构，以编年的形式，起自黄巢起义，终于陈桥兵变，铺叙了这一动荡分裂时期兴衰演变的历史。作者经历了元末的社会大动乱，目睹现实的纷争，对人民苦难深重的生活处境比较了解，对他们的理想追求也有所认识。
本书以被放逐的但丁为主人公，阐述了十三世纪著名哲学家西格尔的具有“异端”倾向的神学理论，以及但丁在《神曲》中表达的异端思想，从中可以看出作者在自然科学与宗教信仰、现世欢乐与永生幸福之间寻求和谐统一的努力。尽管小说充满超凡入圣的气息，结局却纯粹是世俗的：但丁满怀政治热情返回自己的祖国，自杀未遂的年轻人则在母亲的怀抱中找到了现实的天堂。
相类为可以相互作用的同类事物，五相类即五行相类。本书乃道家道藏典籍，北宋卢天骥撰，底本出自《正统道藏》洞神部众术类。
作者上个世纪30年代中期开始用犹太文写作，本书是作者于1947年首次用俄文写作的中篇小说，描写了二战期间，苏联侦察员在德军前线与后方进行艰难侦察和生活的故事。书中虽然没有雄伟的战斗场面和复杂的事件，然而作者却以非凡的概括力，通过一个引人入胜的故事和侦察队中的英雄人物，表现出了苏军获得最后胜利的原因。
本书发表于一九三四年，是菲茨杰拉德生前所完成的最后一部长篇小说，描写的是一个出身寒微但才华出众的青年对富有梦幻色彩的理想的追求以及最终如何遭到失败、变得颓废消沉的故事。小说的背景被安排是作者所熟悉的欧洲大陆，时间跨度为1917年到1930年间，但小说所展现的仍是美国“爵士乐时代”的社会场景。
本书不带任何偏见地再现了舒昂党叛乱的真相，剖析了布列塔尼地区发生叛乱的条件和原因，真实地描绘了贵族、僧侣为恢复失去的权力，如何以宗教迷信为手段煽动农民为王党效命，同时也揭露了资产阶级督政府的委琐无能。作者真正怀着敬意描写的，是忠诚正直和英勇善战的共和军将士，其中以于洛的形象刻画得尤为成功。
本文于一八三三年八至九月在《欧洲文坛》杂志刊载，被视为《风雅生活论》的续篇，是一部有头无尾的作品；论述了人的举止行动与思想之间的微妙关系，但论点不够集中，逻辑亦欠严密。文章的前一部分强调教养对举止步态的影响，同时强调了举止步态之美在于自然；文章的后一部分则探讨了运动与生命的关系。
本书塞缪尔·斯迈尔斯（1812-1904）的人生系列丛书之一，塞缪尔是19世纪英国伟大的道学家，又是著名的作家和社会改革家，开创了西方成功学，对近代以来西方社会的道德风尚产生了很大的影响。
本书记叙了弗朗德勒地方关于耶稣的一段传说，借以发挥作者关于宗教信仰的论点。在巴尔扎克看来，进行宗教教育是匡正世风、减少恶行、增加善举的唯一途径；因为“思想是善恶之本”，而“只有宗教才能培植、驾驭和指导思想”。
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