本书是张之洞撰写的一本举要性目承书,是作者因诸生不知“应读何书”及“书以何本为善”而为其开列的学习经史词章考据诸学指示门径的导读目录(一说系张委托缪荃孙代撰)。该书驭繁就简,慎择约取,选录了历代流传至今的重要典籍二千二百馀种,在传统的经、史、子、集四部分类之外,另设丛书、别录两部,是对传统分类法的突破。
本书是一本长篇散文,但又像童话,像小说,像传记。主人公安绍尼住在一个美丽的山区里,他是一个敏感、感情丰富并有很多幻想的小孩,他跟家乡的许多人打交道,都能在他们身上发现一些神奇的地方,于是就在他的脑子里出现了一个个美丽动人的故事。等到他年纪大了,这才发现生活就是一个万花筒,它是那样的美,人们所追求的东西就在这个万花筒中。
穿越到异世的薛柔儿发现亲爹是个色鬼,姨娘众多,生母受欺。哼,如今的薛柔儿可不是好欺负的!母亲乃正妻,岂能住在偏房小院?我乃嫡出大小姐,岂能被庶妹夺了男人?面对一群恶狼,薛柔儿淡定的说道:“我想给的你才可以拿,我不想给的你敢抢就要付出十倍的代价!”凰女书:181348395,期待您的加入。
本书又名为《切利尼传奇》。主人翁邦弗尼托·切利尼是16世纪著名的金银匠,一身颇富传奇色彩。他早年当金匠学徒,1516年被流放,后又返回佛洛伦萨,1523年又因肇事被判处死刑,遂越狱逃亡罗马,为教皇克莱芒七世效力。1540年应法王弗朗索瓦一世之邀,用黄金制造一个盐碟,1542年法王批准他加入法国籍……
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本书乃清光绪元年(1875)时任四川学政的张之洞为成都尊经书院所撰,分上篇“语行”、中篇“语学”、下篇“语文”三部分。语行篇从德行、人品、立志、气节及日常行为规范等方面;语学篇从“通经”、“读史”、“读诸子”、“读古人文集”及“通论读书”诸方面论述为学之道;语文篇分时文、诗赋、经义、策论等。
本书是从印度传到中国来的第一部重要经典著作,迦叶摩腾、竺法兰把佛所说的某一段话称为一章,共选集了四十二段话编集成。该书书集结了佛陀关于持戒、忍辱、断欲、精进、观空等事的四十二段语录,通篇言简义丰,明了易懂,通摄大小乘一切教义,涵诸法要。这部经典反复强调了持戒的重要性,告诉佛教弟子应该如何修行。
我叫韩冬,出生在穷山僻壤的小山村,我和我的发小何阴阳从小就得到了伏羲老祖宗的真传,从此以后走上了与众不同的道路。捉厉鬼,斗僵尸,闯地府,将符咒阵法玩转的不亦乐乎。大学毕业后我在省城开了一家风水工作室,却没想到麻烦事接踵而来,我们触犯了五弊三缺之罪,天知道我们究竟该如何解救自己的命运……
本书可谓老年养生专著,五卷,前二卷叙起居动定之宜,次二卷列居处备用之物,末附粥谱一卷,借为调养治疾之需。主张养生要适应日常生活习惯,不可勉强求异;养生实践要寓于日常生活起居琐事之中;重视调摄脾胃,推崇食粥,列粥谱达一百方(自创14方),强调老年养生要重省心养性。
本书于1906年在美国写成的,它是苏联社会主义现实主义文学的奠基作品,在世界文学史上开辟了无产阶级文学的新纪元。小说取材于1902年高尔基的家乡诺夫戈罗德附近的索尔莫夫镇的“五一”游行。游行的领导人扎洛莫夫等被捕,他和继续儿子事业的扎洛莫夫的母亲安娜有了交往,本书就是以扎洛莫夫的事迹为基础写成。
契诃夫做过医生,1880年开始发表作品,是俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师,世界三大短篇小说家之一。他的小说坚持现实主义传统,注重描写俄国人民的日常生活,塑造具有典型性格的小人物,借此真实反映出当时俄国社会的当时状况。本书收录了契诃夫于1893年发表的小说作品:《大沃洛嘉和小沃洛嘉》《匿名氏故事》。
本书以西班牙人民争取民族独立、对抗法国入侵者为题材:西班牙显贵莱加奈斯家族的长子朱阿尼托为了保存家族的姓氏,被迫充当了亲人的刽子手。在作者看来有过这种经历的人是不可能和常人一样生活,只有死亡才能治愈他们;另一方面依靠武力是不能征服一个民族的,压迫的手段愈残酷,反抗也会愈激烈。
本书别题《秦始皇传》,叙述秦始皇统一天下及以后实行苛政导致失败的故事,乃说书人话本,此讲史话本是中国最早的长篇小说之一,对中国小说的发展,产生过深刻影响,多数都成为后来章回小说的蓝本。
通命泉,夺造化,修玄术,辨阴阳;乾坤只手掌。入圣墓,闯九幽,收仙徒,睡圣女;苍穹也玩物。且看少年如何带领一个三流门派步步逆天,浴血焚神!
以身封魔的行走圣者,解开封印令体内诸天万魔之力绽放;上古传奇,再现於世;沉寂了万年的魔道之威,重见天日!
本书是一部最具夸张特色并带有浪漫自传色彩的小说。奥兰多原是一位贵族英俊少年,受伊丽莎白女王宠信进宫,后成为政绩卓著的土耳其特使,在君士坦丁堡发生叛乱当晚,与一舞女共度一夜,沉睡数日,醒来后竟变成女性之身……从十六世纪伊丽莎白时代到一九二八年,奥兰多的人生历时了四百年。
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