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《伤寒杂病论》历经传抄失真失散，伤寒部分经晋太医令王叔和整理，形成《伤寒论》一书，10卷，共22篇，列方113首，应用药物82种。第一卷论述伤寒及杂病的脉、证与预后；第二卷总论六经发生、发展、治疗、预后的一般规律、痓湿暍的证治；第三卷至第六卷论述六经病的脉、证、治疗与预后；第七卷至第十卷主要论述霍乱、阴阳易、劳复的证治等。
本书是从印度传到中国来的第一部重要经典著作，迦叶摩腾、竺法兰把佛所说的某一段话称为一章，共选集了四十二段话编集成。该书书集结了佛陀关于持戒、忍辱、断欲、精进、观空等事的四十二段语录，通篇言简义丰，明了易懂，通摄大小乘一切教义，涵诸法要。这部经典反复强调了持戒的重要性，告诉佛教弟子应该如何修行。
本书巴尔扎克生前发表的最后一部长篇小说，原意是“现代史的背面”，在作者笔下，当代社会的“正面”是一片自私、贪婪、腐化堕落、充满罪恶与不幸的景象，本书却描写社会“背面”一个由少数真诚的基督徒组成的秘密宗教组织——“济困扶危教友会”。作者试图通过对这个慈善机构的乌托邦式的描写，提出自己的“济世”药方。
本书又名《双美奇缘》，描写明正统年间，才子苏友白与宦家小姐白红玉（又名无娇），卢梦梨为了爱情经历了种种磨难，最终大团圆的故事。小说坚持婚姻自主，敢于追求理想爱情的主题，对后来的才子佳人小说创作影响深远，其中两个女主人公性格鲜明，各有特色，苏友白为求佳人，不惜一切，也显示出独特的胆识和纯真的性格。
本书原名《贞洁的女人》。一个虔诚、盲目的女信徒，毁灭自己的幸福，也毁灭丈夫的幸福；毁灭自己的家庭，也毁灭别人的家庭。本书抨击了狂热的宗教信仰，犀利地指出宗教狂热实质上是自私的，非但不能给人类造福，反而会酿成人间的悲剧；同时也指出婚姻的不慎，会给家庭生活带来严重的后果，而在婚外寻得的幸福是短暂和脆弱的。
约瑟夫·戴维斯先生大学毕业后家庭美满，事业顺利，并成为颇有名气的作家。可近来他对身怀有孕的妻子的行为举止常常感到迷惑不解。一次，在天文俱乐部里，他听到了有关火星人利用宇宙射线改造地球人的说法，联想妻子的情况，他十分担心自己即将出生的孩子受到宇宙射线的影响……
本书又名《世无匹奇传》或《生花梦二集》，共四卷十六回。敍述了干白虹侠肝义胆、陈与权恩将仇报的故事。情节曲折，文笔流畅，虽为《生花梦》二集，但内容互异。
天地之间，人事归人管，冥事归我管。拿着国家公职编制，却是干着抓鬼捉妖狩魔的差事。干了八年不让转正的悲催抓鬼临时工，坑爹之余还安排归国美女同居搭档？福利吗？扯淡！完全没技能的怎么搞？且看抓鬼临时工一边抓鬼，一边调教美女搭档的美好生活！狂笑书友官方千人群，作者16小时在线：7126134，来玩吧~
本书由好几个短篇故事串成，无严密统一的情节，只有一个大致统一的主题思想，这就是上流社会风雅女子的装腔作势和工于心计，尤其富有特色的是，她们的虚假比真实更显得自然、优雅，丝毫不露矫揉造作的痕迹。然而作者让她们受到命运的捉弄，她们有了种种不幸甚至悲惨的结局。
本书是雨果在一八六九年写成的长篇小说，以十七世纪末和十八世纪初的英国社会为背景。格温普兰是一个爵士的后代，从小就被卖给儿童贩子，被迫动过毁容手术，嘴角一直咧到耳根，脸孔因此始终像在怪笑一样，成为可怕又可笑的笑面人。他却什么都不记得，后来被好心的流浪人于苏斯所收养，从此跟着于苏斯到处卖艺……
本书原名《黄帝八十一难经》，传说为战国时秦越人（扁鹊）所作，本书以问答解释疑难的形式编撰而成，共讨论了81个问题，故又称《八十一难》。全书所述以基础理论为主，还分析了一些病证，其中1～22难论脉；23～29难论经络；30～47难论脏腑；48～61难论病；62～68难论俞穴；69～81难论针法。
本书是作家早期写的一篇机智俏皮的小品。它不象巴尔扎克后来的作品那样深沉、凝重，而是以一封“误投的信”为契机，对贵族妇女的复杂微妙的心理作了一次小小的“研究”：操守、虚荣、嫉炉、恼恨，……描写是精确的，讽刺是温和的。
毕业就失恋的大学女实习生叶子，在一家私人会所担任瑜伽教练。在一次意外中，叶子在车库被一名藏匿在后备箱的男人挟持，一同打车前去抢亲。谁料新郎正是抛弃叶子的前男友，而这个挟持自己的男人竟然是集团大BOSS……
本书写的是一个历史异常久远，但又为我们非常熟悉的故事，那就是春秋末期吴王夫差与越王勾践互相征战的坟事。此书是讲史中的优秀之作，对晚清政治颇多揭露。作者主旨是要国人记住外人之侮，雪耻自立，在国难当头之时，卧薪尝胆，共同对敌。
本书是一部英雄小说，又名《五虎平西前传》《五虎平西珍珠旗演义狄青全传》，是《杨家将演义》的分支，故事内容是接续在《万花楼》之后，所以又被称为《续万花楼》。狄青等五虎因宋仁宗的野心与贪欲，加上被奸臣进谗言，无奈之下只好率领大军从三关出发，而目的却仅仅是要西辽朝贡和“珍珠烈火旗”而已……
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