本书为清代金万重所作九卷三十五回文言小说,叙述了杨少游建功立业的一生,以及同郑琼贝、秦彩凤、桂蟾月等八位佳人的爱情婚姻故事。
本书为清代长篇白话小说,警世稀品,共一百零八回。该书叙述书香门第子弟谭绍闻(字念修)堕落败家,又在忠仆王中的帮助下浪子回头重振家业的故事。对封建社会的吏治、教育和当时市井社会的世态人情、风习流俗有广泛生动的描写,但多封建说教。
戴维·赫伯特·劳伦斯是英国著名诗人、小说家和散文作者,除了在戏剧创作上不太成功,差不多所有的文学领域他都曾经涉足并取得了相当的成就。本书收录了其25篇散文和9篇诗作,体现了劳伦斯的思想和风格的独特性,不仅仅是谈爱情,谈生活,谈异域风光,更主要的恐怕还在于阐发他的人生和政治哲学。
本书描写了主人公克莱德·格里菲思受到社会上邪恶影响,逐渐蜕变、堕落为凶杀犯、最后自我毁灭的全过程。小说深刻展示了20世纪初美国人金钱至上、欲望膨胀的生活观和普遍的幻灭感。1929年,小说因妓女性行为描写而被判违反马萨诸萨州反淫秽书籍法令,并遭到查禁,这就是“公诉人诉弗雷德案”。
本书叙述三国时期魏﹑蜀﹑吴三国的军事斗争和政治斗争,乃说书人话本。所叙事迹多本民间传说﹐如庞统变狗﹐诸葛亮是庄农出身﹐刘备在太行山落草等﹐虽非事实﹐然为人民所乐道﹐表现了人民的丰富想象力和某种愿望。全书以天下还是属于姓刘的作结﹐表现了作者鲜明的封建正统思想。
本书塑造了一个郁郁不得志的政治家的形象,在某种程度上反映了作者一度幻想在政治上有所作为,最终完全绝望的心情。作者认为法国的政治体制、选举原则和宪法的各种弊端几乎把青年人置于死地,他们的才能被埋没,抱负无法施展,郁积的苦闷总有一天使青年们“象蒸汽机的锅炉一样爆炸”;并且预言移居国外将成为无法避免的潮流,法国将失去大批青年中的精英。
作者描述了一个神秘莫测的强有力的盗贼集团“十三人”,他们凭借其成员间的盟誓和兄弟情谊,来建立他们凌驾于王国和法律之上的权力。作者通过“十三人”集团的三段故事,揭开了巴黎社会肮脏污浊的内幕,着重刻画了人们强烈、狂暴乃至罪恶的激情;值得深思的是,这种种激情一无例外地以悲剧告终。
本书可谓老年养生专著,五卷,前二卷叙起居动定之宜,次二卷列居处备用之物,末附粥谱一卷,借为调养治疾之需。主张养生要适应日常生活习惯,不可勉强求异;养生实践要寓于日常生活起居琐事之中;重视调摄脾胃,推崇食粥,列粥谱达一百方(自创14方),强调老年养生要重省心养性。
本书为保加利亚革命主义者卡拉维洛夫所著中篇小说,描写了一对夫妇不同的命运,表明必须以斗争求生存。
伊迪丝的作品揭露了上流社会的虚伪,反映了她所熟知的纽约上流社会,也就是十九世纪四十年代到七十年代的老纽约旧事。她的小说并不局限在对人物思想深处的细微探索,而是着重表现社会的物质和精神力量对人物内心世界的影响。本书收录了其4篇经典短篇小说:《小女孩》《亨利·詹姆斯》《石榴籽》《一瓶毕雷矿泉水》。
本书于一八三二年二月十五日在《两世界》杂志上首次发表,构思极为简单,但却成功地运用了白描手法,廖廖数笔就勾画出一对不相称的夫妻,一桩不如意的婚姻,一个品貌出众的女人难以明言的内心苦闷,及其失去感情寄托后深沉的悲哀。
拿破仑法典,广义指拿破仑统治时期制定的五个法典,狭义仅指其中的民法典,即本书。本书内容除总则外,共3编2281条。第一编是人法,是关于个人和亲属法的规定,;第2编是物法,规定了各种财产和所有权及其他物权;第3编是关于取得所有权的各种方法,这一编规定了继承、赠与、遗嘱和夫妻财产制,还规定了债法。
尤金是一位热爱艺术、不安于现状的青年,经过不懈的努力,他在艺术界一举成名,并和心爱的安琪拉结婚,后又在商界成为商业巨子。尤今的思想随之发生变化,爱上了富家小姐苏珊,抛弃了贤惠的妻子和理想的工作,因此在上流社会声名狼藉,只好苟且偷生。安琪拉为尤金生下女儿后病故,尤金直到这时才悔悟。
本书为温病学的重要代表著作,共六卷,嘉庆三年(1798)完成。卷首,引《内经》原文计十九条,以溯温病学说之源;卷一,为上焦篇,论述各种温病的上焦证;卷二为中焦篇,论述中焦的各种温病及寒湿证的证治方药;卷三为下焦篇,阐明了温病下焦证的证治方药;卷四为杂说,设短篇论文十八篇;卷五为“解产难”;卷六为“解儿难”。
天才少年雷坤,融合古武与道法,独创仙武之宗,跨出母星,让仙武之法降临修真界,飞扬披靡!
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