苏白说:我已经将近三十,绝对不会再去希望激情四射的爱情,不会再做腻腻歪歪整日缠在一起的美梦。我会实际一点,只要他的性别是个男的,可以在必要的时候帮把手,可以在她觉得累的时候,背抵着让她偶尔停歇靠一下。如此简单。可上帝却开了玩笑,就连最基本的男人也在关键时刻一路“逃跑”。上帝关了门,上帝也开了窗?那个探进头来的少年,带来了一个五光十色的时代。爱很简单,情却未满。在十字路口,少年伸出手,微笑着说:苏白,我们走吧。
本书收录的主要是盛行于宋代的文言短篇小说,这些小说作品以情节曲折、引人入胜见称,创作主体是「说话」艺人,即使是文人,也已是沦落下层的书会才人,他们生活在市井小民中间,耳闻目睹,都不离市民的世俗生活,叙述故事、评价事物,均是市井小民的视角,故作品主角也大都是市井小民。
本书原六十卷,已佚,今本二十卷是清人从《永乐大典》中辑出,缺《爵邑》一门,记北宋一代典章制度,颇为详核,有较高史料价值。对考证北宋一代典章制度有帮助。李攸,南宋学者、藏书家,字好德,泸州(今属四川)人,官至承议郎,家藏书甚多,熟于宋代掌故。
狂妄自大的哈里·瓦提克妄图洞悉他不该知道的天机,在“恶毒母后”的教唆下,犯下滔天罪行以取悦异教徒。满怀希望以为可以得到天下的权势和财富,不料……
酒吧初遇,她醉的一塌糊涂,他一夜细心照料。再遇,他是她同部门抢手帅哥同事,威逼利诱摇身一变成了她同一屋檐下的租客,蹭吃蹭喝外带蹭住。一场精心策划的掠爱夺欢,虏获芳心。当旧爱卷土重来,他与她的爱情又将何去何从?生命中,我们注定会错过一些人,一些事,为的是下一段更美好的邂逅。在对的时间遇到对的你,是我一生最大的幸运!
本书是诗人第二创作阶段的后期作品,娓娓道来的是作者与一头毛驴(小银)齿唇相依的真挚的情感,这种情感的纯度和浓度只能在宗教之中才能体会得到,小银是作者的兄弟、朋友、或者孩子。本书描绘了一组西班牙南方的风情画,也是献给小银的一首长长的抒情诗。
本书主人公奥诺丽纳抛弃了财产和丈夫,随情人出走,却又因失去财产而遭到遗弃。她指望自食其力,然而经过七年奋斗,仍不得不在社会、法律、宗教观念的压力下,回到丈夫身边,最后身心交瘁而死。
本书围绕老姑娘科尔蒙小姐的婚事,着重刻画了两个截然不同的竞争对手:一个是破落贵族德·瓦卢瓦骑士,另一个是前商人杜·布斯基耶。瓦卢瓦骑士拥有社交场上的一切优势:他优雅、机智、举止得体、和蔼可亲,不乏聪明,但无所事事;杜·布斯基耶自私冷酷、举止粗俗、谈吐无情趣可言,却能推动全省的工业化,给外省带来繁荣。
本书选取了张之洞的家书著作,书信内容均为告诫子弟或是禀告双亲的话,读来真切感人。内容涉及生活、家教、婚姻、哲学等领域,内容庞大,包罗万象,将做人做事的道理采用一种书信的形式完全道破,给人以启迪、警醒。张之洞,洋务派代表人物之一,提出了著名的“中学为体,西学为用”。
奥多尔·施笃姆(1817~1888)是自“五四”以后最受喜爱、最富影响的外国作家之一,本书精选他有代表性的作品,带领读者探寻他的创作特点,他的作品何以在中国特别为人喜爱。施笃姆是德国现实主义小说家、诗人,以写抒情诗开始文学创作.但主要成就是中、短篇小说。
本书是美国作家福克纳于1930年发表的及“约克纳帕塔法世系”的重要小说之一。讲述美国南方农民本德伦为遵守对妻子的承诺,率全家将妻子的遗体运回家乡安葬的“苦难历程”。小说完全由本德伦一家、众邻居及相关人员五十九节内心独白构成,多角度讲述了这个故事,是作者运用多视角叙述方法及意识流法的又一杰作。
本书以广东海关库书周庸佑从发迹到败逃的二十年为题材,是一部描写真人真事之作。围绕对主人公二十载繁华终成一梦的叙写,作品展开了对清王朝末期上自朝廷、下至民间广阔的社会生活的描绘,从而尖锐地批判现实,把以贪赃枉法、卖官鬻爵、寻花问柳、携妓纳妾为其全部生活内容的整个官场的龌龊腐朽和盘托至读者面前。
本书又称《律疏》《永徽律疏》,内容为唐朝高宗永徽三年(652年)编定的律文,由长孙无忌等十九人负责编定,永徽四年(653年)颁行,取代了自唐高祖武德七年(624年)所编定的《武德律》及唐太宗贞观十一年(637年)所编定的《贞观律》,成为唐朝的法典,被认为是中国法制史上之立法典范,共三十卷。
本书简称《参同契》,道教早期经典,被视为“丹经之祖”。参同契为参照验证相契合之意,其大旨为参同“大易”、“黄老”、“炉火”三家理法而会归于一,“妙契大道”,故名。此书以乾、坤、坎、离等封爻象变化来说明内丹修炼过程。但用词隐晦、譬喻甚多,不易理解。作者魏伯阳,东汉会稽上虞(今浙江上虞)人。
本书是法国作家左拉的鸿篇巨著《卢贡·马卡尔家族》中一部颇有文学价值和艺术价值的长篇小说,它的问世扩大并巩固了左拉在世界文学史上的地位。本书发表后在法国引起了轰动,小说出版的第一天,其销售量达五万五千多册,开创了法国出版界从未有的盛况。
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